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第一百九十章 见鲁肃欲封渡（第6页）

甘宁是益州巴郡人，薛综是豫州沛国人，张昭是徐州彭城人，周访是豫州汝南人，他们无一例外都是侨寓人士。

注：上述诸人籍贯，周访见《晋书》，其余见《吴书》，文多不载。

需要注意的是，两晋时代，此四人的后裔，却无一例外都“著籍丹阳”，成了扬州人（详见《晋书》）。

按建业县（东晋建康，六朝金陵，今之南京）原是丹阳郡秣陵县，可知这群吴国将相，实际是放弃了旧日郡望，而将籍贯落在江东新巢。

魏晋豪族，从个人特质上看，往往文武兼杂。

两汉出仕，有一条重要标准便是要“经明行修”。

所谓“行修”即具备德行操守。

它其实是一个抽象概念，在当时的舆论环境下，与品行关系不大，更关乎门第族望。

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至于“经明”，即“明经”，指能通晓“古文经学”或“今文经学”。

古文重视训诂考释，今文更类似谶纬内学。

东汉末期，古文经学主导北方学风，而今文经学在南方盛行。

举例来说，曹操在被罢官之后，便是因为“能明古学”而得到汉廷的重新启用，可见他是通晓古文经学的。

（曹操）从坐免官。

后以能明古学，复征拜议郎。

--王沈《魏书》

至于刘备，也曾师从名儒卢植。

卢植“古今兼修”，可惜他本人对章句也不求甚解。

刘备则更加不学无术，终日斗鸡走狗，没能得到出仕机会。

（卢植）能通古今学，好研精而不守章句。

--《后汉书卢植传》

先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。

--《蜀书先主传》

至于孙坚，则堂而皇之地自诩“无文德”，对自己的文盲身份毫不避讳，反而炫耀“以征伐为功”。

彻底放弃学术渠道，转而寻求以军功晋身。

主簿进谏，（孙）坚答曰：“太守（指自己）无文德，以征伐为功。

”

--《吴录》

魏晋的豪族大姓，不仅是“门阀”，还是“学阀”，他们不仅垄断了生产资料，也垄断了知识技能。

甚至很多大姓有传家经学，比如汝南袁氏世传《孟氏易》，会稽虞氏五代传《易》，会稽贺氏世传《礼》。

然而到了汉末丧乱时期，许多大姓首领，不仅具备了学阀特征，还因为坐拥众多宾客，而成为威震一方的豪帅。

同时兼备了文、武双重特征。

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比如陈留大姓卫兹，聚众五千余人，豪强色彩浓郁。

陈留孝廉卫兹，以家财资太祖，使起兵，众有五千人。

--《魏晋世语》