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因为云某一不小心便会剧透…
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也罢,既然提到朱灵朱文博,又提到天子刘协和外戚伏完,咱们便聊聊衣带诏,以及顺便说一嘴青梅煮酒论英雄吧。
易教授的许多言论,请恕云某不敢苟同。
因为显而易见,易教授是曹老板的粉丝,他个人感情太过于倾向曹老板。
云某对此的看法为:曹老板豪迈、雄才大略且烈士暮年壮心不已,但其人无私德可言!
曹操猜忌多疑、动不动便杀人不说,其人数次屠城、坑降卒,更是令人发指;
刘皇叔游侠习气,敢为已故的挚友陈登仗义执言,信任赵云到掷手戟杀离间之人,对待麾下重臣极具恩义,但其人也有凶残的一面…此类记载俯拾皆是,不再赘言;
孙十万纵然有其极富才华、纵横捭阖、制衡诸士族的一面…但南北人之争,立嗣掀起血雨腥风,太精于权谋算计,反倒不如曹老板和刘皇叔豪气干云。
还是那句话:每个人都是极为复杂的矛盾综合体,他们所做之事,大多都是迫于无奈下,不得已且悲壮的抉择。
脸谱化的人物,只存在于戏剧等文艺作品中。
当然,曹刘孙他们三人,都无愧于英雄二字。
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哦,咱们要说朱灵和衣带诏?
言归正传。
建安四年(西历199)六月之前,相继发生的大事,有吕布之死,张杨之死,煮酒论英雄,袁术之死。
咱们只谈煮酒论英雄。
煮酒论英雄,是“刘备出走”的直接诱因。
曹公从容谓先主曰:“今天下英雄,唯使君与操耳。
本初之徒,不足数也。
”
先主方食,失匕箸。
--《蜀书先主传》
从同年六月的袁术之死(后文会论述),也可以看出,煮酒事件的发生时间,最晚当在建安四年五月。
如果仔细观察刘备与曹操在建安四年的位置与动向,会发现自三年(198)腊月至四年(199)二月,曹刘联军一直在徐州下邳围剿吕布;徐州战役结束后,他们则返回兖州山阳。
恰逢河内太守张杨被杀,曹操又“亲临河,讨眭固”,在司隶河内战斗到四月。
因此,曹操返回豫州颍川许县的时间,不会早于四月。
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前文提过,在官修史料记载中,只见宴饮,未见青梅。
有趣的是,青梅的成熟期,恰好在每年四、五月份,因此罗先生将“青梅”加入“煮酒论英雄”之事,也并无违和,甚至更显精妙。
刘备是“志大心雄”,不为曹营诸将所容,郭嘉、程昱等谋主,多次劝谏曹操杀之。
因此刘备想要顺利离开许县,必须要有合适的借口。
刘备失徐州,来归太祖。
(程)昱说太祖杀备,太祖不听。
--《魏书程昱传》
刘备出奔的借口,便是截杀袁术。
(袁)术因欲北至青州从袁谭,曹操使刘备徼之,不得过,复走还寿春。
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