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只不过神道教如今已经式微,唯有京都的阴阳师还算颇有名气。
“如此按照辈分,我称呼您为山本前辈也并不过分。”
阿雪便微微一笑,问出了一个颇具道义的问题。
“我们作为僧人,是应当极力阻止战争,还是应当大力推崇战争呢?”
这个问题有些假大空了。
毕竟谁都知道,僧人乃是无欲无求的大师,怎么可能会支持战争的发动。
满嘴假大空的话,谁都能够面不改色的讲出口来。
于是山本勘助便冠冕堂皇地回答道——
“杀人是不善业,战争必然杀害生命造下无边恶业,业果成熟之际也会产生新的悲剧,如此往复众生苦不堪言。”
“僧人应当阻止战争,消除人内心的贪念,这样才可终结战争,这才是佛祖的意愿。”
听闻山本勘助的答案,阿雪便反问道。
“那么,按照这种说法,山本前辈是应当会阻止战争的发生咯?”
“呵呵。”
山本勘助怎么会上这种低级的陷阱,便立马用事实反击道。
“但是众生趋生畏死、趋乐避苦,如今世道恶鬼群生,净土真宗发动的圣战【一向一揆】,仅仅只凭一句佛陀的口号,便可以号令数万僧兵进攻他人的国家!”
这位军师义愤填膺道。
“所以作为真正的佛教弟子,我们应当推崇战争,将这些恶党尽数消灭!”
随后便是山本勘助反问阿雪道。
“既然景虎公贵为佛门武神,倘若日后越后国也发动【一向一揆】的圣战,那你作为一名真正的僧人,应当会极力阻止这场战争的发生吧?”
仅凭三言两句,这位军师便将这皮球重新调转方向,化作更为毒辣的道德谴责,打在了阿雪的脸上。
仙桃院在一旁越听越心惊。
这山本勘助看起来平平无奇,但是谈吐之间便是各种典故结合信手拈来。
果然不愧为武田信玄身旁的第一智将!
如今这副局面,不就是甲斐国与越后国的智将对决吗?
“山本前辈,您真当想听贫僧的答案吗?”
阿雪没有任何动摇,他只是呵呵一笑,随后便问山本勘助一个问题。
“不过在此之前,请您回答我一个问题,您相信【命运】吗?”
“命?”
山本勘助一愣,随后便回答道。
“成事在人谋事在天,命运这种迷信的东西固然存在,但我自然是不信的。”
“迷信吗?”
阿雪则是摇了摇头。
“贫僧觉得【命运】并不迷信,相信命运的人反倒是格致的。”
迷信乃是唯心主义,而格致乃是唯物主义。
山本勘助真当是听呆住了。
这小和尚到底在说什么?
相信命运的人不是唯心主义,反倒成为了唯物主义了???
“请拿出证据来。”
面对山本勘助满脸的狐疑,阿雪则是自信一笑,便对这位军师解释道。
“命运,乃是冥冥之中存在的一种规律,就跟朝升日落、星辰变幻、四季流转的道理一样,是客观存在有规律可循的事物。”
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