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第八百六十七章 顶真猴（第2页）

也就是，周围的那些世界，虽然在李启看来那些世界的智慧生命都是清一色的猴子，同质化也很严重，但对于最基本的文明来说，已经足够复杂了。

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于是，妖猴产出文明，文明反哺妖猴，妖猴借此再更进一步，就这么一步一步左脚踩右脚，硬是让这只妖猴靠自己的实力修行到了四品。

虽然他本质是三品，不过修为和本质是两码事。

简直匪夷所思，还能这样的吗？

这种模式下诞生的智慧，真的能够抵达这个档次吗？

“嗨，让你说外界的事情，怎么又愣住了？”妖猴不满意的对李启嚷嚷。

“噢，我是在观察周围的世界，抱歉，不好意思，那我就和你说说吧，请听吧。”李启笑道，然后开始演法。

他口吐道音，四周也开始浮现出他叙说之物的景象。

道音的信息密度极高，能传递的东西更多，而且四周的异象也在不断展现出外界的景象。

李启向着眼前的妖猴，不断展现外界的现实。

那妖猴看直了眼睛。

似乎是觉得眼睛不够用，耳朵也不够好，他突然生出三个头来，一共六只眼睛六个耳朵，各自伸向不同的方向，将六个方向全部掌控。

李启见状，也加大了信息密度，开始以更快的速度叙述文明史，乃至于域外的诸多大事件。

这样一来，六只眼睛，六只耳朵也不够用了。

他急的抓耳挠腮，然后抓下来几根猴毛，灵机一动，突然一吹猴毛，变化出万千分身，每个分身各自看一方面，于是，海量的信息被他纳入脑海。

怎么说呢，李启看着就很想吐槽，但想了想还是算了。

这个神通……这个表现力，难道真的是自己想的那样？但好像也不对劲，总而言之就是有一种似是而非的感觉。

但李启并没有停止演法，而是继续下去，一直持续了大概一个月左右。

这一个月，李启讲述了一场关于域外生命的史诗。

一路荆棘霜露，文使其不必独悲，鞠为禾黍，嗟于兹代，哪怕典章散灭，黉馆焚埃的悲剧也都被记载下来，皇图帝册，更是主题，甚至太古使其，文起羲炎已来，事讫如今，个中五运因循，都被李启磅礴的知识库所容纳，梳理，并且讲述了出来。

搜撰异同，殊怪必举，宪章稽古之文，绮综编杂，乃集而记矣。辞趣过诞，意旨迂阔，推理陈迹，多涉祯祥之书，博采神仙之事，妙万物而为言，盖绝世而弘博。

各个文明，世界群，就像是生物学中各种细胞一样构成宇宙这个生命，不断分裂，生成，老去湮灭，不断循环，“存在”“消亡”“快慢”“永恒”，在如此庞大的时间尺度下，这些用词的意义已经不再是其“本意”。

哪怕这一切，实际上只是李启的‘知识’，是他靠自己这一点目前已知的知识去复现的，未来未必会是这样，宇宙也不一定会这样，宇宙还有无限的事物让各种文明发掘，但这一切，已经足够震撼。

妖猴在最后时刻，甚至看哭了。

作为实际修为四品，本质是三品的存在来说，这实在是有些古怪，但仔细想想，他的生存环境并不能让他产生多深的城府，他确实被震撼，被感动了。

于是，他大声哭泣，肆意释放着被这一切震撼感动之后的情感，随着他的泪水，四周的世界也在震动。

妖猴在那李启所描绘的画卷之中，看见了让他感动却也死寂的事实。

每个生命都是虚无之中的一刹火花。

对于漫长的历史而言，哪怕是长生者，也只能是一闪而过的亮光而已，能留下什么呢？强如太古圣皇们，不也是大半都死在了太古时期了吗？

他们短暂的点亮过无垠虚空，空气中也许还有余温，但最终也是要冰凉下来的。

“既然一切都要死亡，为何又要诞生？”这妖猴竟然如此问道。