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第二百七十四章 身虽百死而无怨具怀忠义笑问天（第2页）

如今被梁山泊人这般不给面子，甚是扫兴。枉他这般的看重此二者，还想着多留他们些时日，待到梁山泊事败，陆谦授首，这二将自然便归了他王庆。

他有心甩手而去，但这怒气还未发作，便接到了李助递来的眼神，头脑复归清明。这梁山泊还是不能得罪的好。陆谦那是这两年声名大噪，接连杀败官军十万计，声势盖压天下绿林，强过他淮西军太多。

便是那劫杀何灌之事是他房山好汉出力更多，天下绿林豪杰也只会视梁山泊为那遭事之主导。淮西军刚刚兴起，现下若就于梁山泊闹僵，传扬开来只会叫江湖人嗤笑自己得意便猖狂。如此还是不得罪为好。

“都给我住手。”王庆的威严自不用说，众将听命，各自退后一步。“既然二位好汉不愿襄助留下，我王庆也非强人所难之辈。来人，取两盘金银来，便于提辖、都头做路上盘缠使用。”未及再叫人牵来两匹好马相送鲁智深与武松，并且为陆谦备下一份厚礼，再由两人代为转交。

这王庆的手段确实不俗。能从区区一逃犯混成眼下模样，纵使有段家堡襄助，有李助的辅助，但他自己若是烂泥扶不上墙，也是无用。这待人接物比之陆谦还要圆滑很多。

伸手不打笑脸人，鲁智深与武松也自松了架势，拜辞而去。

两人知晓自己得罪淮西军众头领不轻，亦被彼辈人暗中追上坑害了，当日便引着旧日梁山泊来的心腹，驱马行到了南丰府城东北的洵阳。于彼处沿汉水可至均州，再至光化军，而后到襄阳府，最终汇入长江，沿江行到淮南，再北上梁山泊。

彼处洵阳亦被淮西军大将袁朗带兵攻夺。这袁朗在淮西众将当中，武艺当是第一流的，较之杜學也不逊色，人品亦是不俗。

那花和尚和武二郎在淮西这段时日，结识的众人里，与其是交情最佳。

但现下时候，鲁智深与武松却也不敢前去烦扰。他们与杜壆亦颇有交情，可杜壆不也是翻脸不认人了么？那是当场便要动武的。

可就在二人在洵阳汉水岸畔买下一艘脚船，弃了马匹，携心腹登船划出不远，忽然见得前方迎面驶来一乌篷船。那船头上立着一好汉，赤脸黄须，六尺长短身材，可不正是那袁朗么。

“鲁提辖，武都头，二位兄弟等一等。”

鲁智深与武松听到袁朗唤声，先就脸色一苦，可待看到袁朗一身便装立在船头，当下发懵。

袁朗为淮西军大将，刚刚领兵夺取洵阳，正要锁住此处，叫那北地的官军不得进来。怎的穿着便服来此汉水之上，还正巧迎到自己？

“袁朗听闻两位贤兄要归去梁山泊，不才，愿一同前往，且请两位兄长做个引荐。”

却是这袁朗本是受李助之邀入伙的房山，可是这出自房山的淮西军，发迹后的行径着实叫他瞧不入眼。这原著上，梁山泊虽打着替天行道的旗号，但一应行径也就那么回事。天下乌鸦一般黑，袁朗也就无可挑剔的了。

但是这个时空，梁山泊却是滚滚泥石流中的一股清泉。是那般的清新脱俗。

而有些人先天便是感性的。如袁朗就是这般。这人本就对梁山泊有着向往，替天行道，除暴安良，这便如‘武侠’是那成年人的童话一般，只说进了无数江湖好汉的心坎中。

现下这时代的绿林江湖崇尚的‘道义’是什么？

其行虽不轨于纲法，然其言必信，行必果。重快意，尚豪迈，不蝇营狗苟，不曲意顺人。这就是江湖人的道义。

但如此道义终究有不完美处，那便是枉顾良善性命。这点不需多说，大家尽数知道。如此江湖便就让许多好汉敬而远之，视为畏途，视为草寇贼匪。梁山泊的出现完美的解决了此弊端。

是，梁山泊依旧不轨于纲法，但那是因为朝廷无道。举世黑暗，天下无道，我便自替天行道；朝野昏庸，官吏贪鄙，我自除暴安良，仗义行仁，扶危济困，怎不叫仁义之辈拜服？

更遑论人梁山泊打铁乃是自身硬。自打出如此旗号后，便真的一板一眼皆依此而行。天下人何曾听说过人梁山泊有过滥杀无辜之举？有过烧杀抢掠之举？斩除贪官污吏、杀尽势恶土豪，与尔善良百姓无关。

待到梁山泊打破大名府城，取钱粮百万活十余万男女性命，就更宛如一圈至神至圣之光环，叫那仁义之辈为之倾倒，见了只有俯首便拜。

而有了榜样，有了对比，就可看到自身的不足，便可看到所行的腌臜。

如此，袁朗在接到南丰府城的快马传书，得知鲁武两人就此要与淮西军一干人分道扬镳，如何会依照那书信中的意思，为难鲁武两人？他的选择是追随而去。

“袁朗已留书一封，算作与王头领拜别。如今只愿跟随两位兄长，同入梁山泊。便做一小卒，披肝沥胆，赴汤蹈火，亦死而无憾。”

这便如是得之易，失之易。得之难，失之难。

陆谦废如此多精力时日方经营起“梁山泊”这面天字招牌，其作用这便是之一。

就如那人无刚骨，安身不牢。梁山泊与陆谦有了施舍钱粮百万活命十数万男女之光环，仁义一途，绿林江湖上，他便已经走到极致了。

便就有了叫慕名人“身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天”的资格与资本。