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第五百零八章 万人坑上镇铁塔（第1页）

成人世界的虚伪啊！“不仅仅是现代，而是从古就有的啊。”陆谦在心中道。

这杀人的和尚念佛经，鲁智深的‘假慈悲’就是这种虚伪的很具体的表现。那些认同那一法子的军将头领们，也是如此。

就是他本人又何尝不是如此？

成人的世界就是要那么的冠冕堂皇，就是充斥着虚伪。即便谁都知道那只是一层虚伪的遮掩。

所以说，鳄鱼的眼泪也是很有必要的。

陆谦并不以为鲁智深的假慈悲就表示着这位大师傅虚伪了，因为这是不少人都有的下意识选择。

毕竟是杀降啊……

而要说去消除杀人后的恶劣影响，这般做法自然可是最佳最好。

只是他们都忽略掉了陆谦的一个用心，陆大王是要用这上万战俘的小命做个惊醒，要警告全天下的人，敢屠戮百姓者——死！

唯一遗憾的是，那过万五千人的俘虏里，契丹人可谓十不存一。剩下的则尽是北地汉人！

“本王欲用这些贼徒之死，给天下人做个警示！”陆谦面上杀气腾腾。

许贯忠第一个明白过来，鲁智深等也醒悟了来。之前他们都忽略了，因为这战争之中，屠戮百姓似乎很平常，就是赵宋自个杀起人来也下手无情。鲁智深、秦明等都曾经在西军中效力，很清楚宋军城寨被党项人攻破，或党项、强人城寨被宋军攻破后的模样。

破城之后杀戮百姓，在宋代真的很平常，陆谦是历史学的不好，不知道正史中童贯伐辽一战，宋军以郭药师、刘光世为前锋，曾经一举杀入燕京城，后者几乎没有抵抗之力。可宋军在杀入城中后非但未安抚城中百姓，反而下达了一条错误命令：尽杀城中契丹、奚人。

——由此可见辽宋两国间的真正感观。

此外，宋兵纪律紊乱，到处酗酒抢劫，引起了城内居民们的强烈反抗，就在此时，萧后也命令奚王回离保火速回援。

如此，宋军在城内苦战三昼夜，外无援兵，仅郭药师、杨可世及数百士兵侥幸得脱，高世宣等大部将士战死城内。

“佛有菩萨低眉，亦有金刚怒目；能行霹雳手段，方显菩萨心肠。大王仁慈，关爱天下，乃万民之福也。”鲁智深先宣一个佛号。

陆谦听了高兴，笑道：“没有霹雳手段，怎显菩萨心肠？本王非邀名卖名，只为教天下人知晓何事不可为。亦为保塞城内死难的数万军民报仇血恨。”

这一句话彻底决定了城外万多战俘的命运。

两日后保塞城内的尸体被清理干净，男女老少，数量毫无压力的超过了两万五千，直逼三万。雨已经停了下，一具具尸体被大火吞噬，人数达万五之数的战俘，先是将战场上的尸体安葬，辽军的是聚集敌尸，封土而成高冢，简而言之就是“京观”。

中国历史上“京观”曾经盛行一时，历朝历代的史书上也多有这俩字的记载。比如隋炀帝征高句丽，死难将士遗体就被高句丽垒尸而成京观，一直到李唐时候才尽毁高句丽之京观。到了北宋，辽宋交战时候也多立京观。1001年，宋辽威虏军骑兵大会战，此乃北宋骑兵以少胜多之大捷也。野战打败辽国名将耶律隆庆，斩首辽国骑兵两万余，其中包括辽国最精锐的“铁林军”，取得宋辽战争以来，北宋军队最痛快也最漂亮之一战。战后，宋军以用辽军的尸骨在边境“筑京观”，向辽国示威。

同理，辽军在莫州打败宋军，辽将耶律休哥将杀死的宋军尸体筑为“京观”。

就连名将狄青镇平侬智高后，也在邕州（南宁）用敌人的尸体五千多具筑造京观。

是以，这京观固然尸骨为山，于后世人眼中有诸多的不人道处，可在如今这时代却是震慑敌人之惯用法门也。

梁山军阵亡将士的遗体则被大火吞没。而后他们就再为自己挖大坑了。

反正就是这般，陆谦已经下令在保塞城外立祠祭奠死难之军民，刘石六人自然是主祭，城内的其他大小官吏，纷纷陪祀。更着人整理城内遇难军民之姓名，准备专门开辟一间副殿，于墙壁上刻下姓名，以作祭祀。

同时战场上给陆谦收容的辽军刀枪兵刃，也将被铸成多尊铁塔，镇压于京观和万人坑上。一万五千多战俘啊，名副其实的万人坑。

这也算是开中国历史之先河了！（就此带过，不加再述）

与此同时，梁山军已经如疾风一样扫过了安肃军、广信军，兀颜光带着残兵狼狈的逃过白沟，但白沟绝不是这一战的终点。

时间往前推移三两日，春雨还在淋淋漓漓的下着。打在人身上，一阵凄寒。兀颜光已经没有了先前的光鲜，兀颜延寿更是被一脸煞白，他的武艺可不必上他老爹，被箭弩射中，被刀枪打中，浑身七八处伤口，再被这雨水一浇，很惨很惨的。

父子二人被百十名幸存的亲兵保护着，身后则是四五千名契丹骑兵，人人都惶恐不已，仓皇的在雨中奔驰着，狼狈不堪。

也幸好这场雨只下了一日，但即便如此也叫辽军吃足了苦头。一个个都被雨水打的脸色铁青，不时有人掉队。

但即便如此，路过安肃军、广信军时候，他们?连进城歇息一会儿的勇气都没。随着一路上的仓皇逃窜，心中本来有的对汉人的优越感和勇气，早随着奔逃渐渐消去了。