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第260章 村里人谈论如今教育落后的原因（第2页）

花儿和母亲一并忙碌起来，总共做上两样菜，一锅热菜，猪肉片烩粉条，再稍微放上一些菜绑子；一锅凉菜，洋芋丝拌猪耳片，再熬一锅绿豆小米汤，熬得米汤一定要稀，再捞上一大盆大米饭。

在平时，乡村人能吃上一顿这样的饭食，准会撑坏一些人的胃口。

韵儿也洗手要帮忙的，花儿不依她做，推了一把让她就在外面招呼来吃饭的人。

她在城里见了些世面，会招呼人，有她和妈做饭就可以了。

说中话，婷儿叫得龙王庙旁的老人来了，富平一家人来了，小川父母也来了。

富平他妈和婆姨及小川他妈都回窑时帮忙做饭，男人们都坐在院子里的板凳上、石床上、条石上，抽着韵儿散发给他们带把儿的香烟，烟雾弥漫，一边随便拉着一些闲话。

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有人问韵儿，香儿去西安进修学习快回来了吧？回来后能分配到城里的学校不？这娃娃一定能当个好老师。

韵儿说指不定分在哪里，去乡里也是有可能的，不管城里还是乡里，都是教书育人嘛。

还有人说，不如回咱们村里学校，把咱村里的娃娃们教好也是她的功劳嘛。

又有人反驳，怎能那么说话呢？秋香念了那么多书，回到咱村教那几脑儿娃娃不是大材小用了吗？咱村里就让高书记家高老师教好了，她教得再不好，但也教出了像秋香秋凌那样的好学生，不能说没有人家高老师的功劳吧？

还有人说，高老师能教是能教，但秋凌那种天生的神通，就是不要她教都能成才的，又问顾老二，他当过老师，懂得这个道理，说说是不是高老师把秋凌教成神通的？

顾福财很有经验地说神通是天生的，不是老师教成的，就是说，谁当上秋凌的老师，秋凌都是神通的，只是有的老师不会教，把一个神通教成平庸人了。

于是大家就关心到了小学的状况，现在只有一个公办教师当着校长，年轻人，常骑着摩托车回家，根本没把心思放在教学上，校长经常换，没有哪个校长脚踏实地地搞几天教学工作，甚至和教师一道喝酒赌博骗胡麻油儿。

其他老师都是村子里的民办老师。

反正大家一种心态，山高皇帝远，挣钱不多，前途无望，校长老师谁都别管谁，做一天和尚撞一天钟呗。

突然有人建议，还不如叫咱福财哥去小学当个校长，肯定要比从镇政府分来的毛脑儿小子当校长把稳，现在的黄城师范毕业生哪能比得上福财这种老牌黄师生呢？

大家都轰得一笑，把眼睛瞄上顾福财，见顾福财也在尴尬地笑着，手里拿一根小柴棍儿在地上不停地写着“黄城师范”“教育”“教师”“篮球”“胡志高”等词语，心里想，如果让他当个小学校长，他一定能当好的，绝不比现在调来的那些年轻校长差，但他没有把自己的想法表达出来，讲出来也没什么意义，反倒被人家笑话，自讨没趣，他这辈子就这样了，与教育不会有任何关系了，社会与命运恰好让他这样的人才悄悄地消失在教育这片土壤之外，似乎才是符合社会发展规律，符合马克斯主义思想。

春韵从屋里提出来一壶热水，给大家倒在碗里，接着刚才说顾福财当校长的事，做出相应的回应，说论能力，福财叔比如今的那些调来调去的小学校长强得多，但现今的社会似乎不再论实际能力水平，而是论起社会关系，别看咱村小学换来换去的所谓的校长，又不是为你们庙沟村发展教育的，而是把庙沟村小学作为以后升官发财的基地，学生娃娃和家长才是真正的受害者，牺牲者，怪不得有些小学办得倒塌了，学生都随着大人去城里念书，大人们打工……福财叔虽说是老牌黄师生，别说当个校长，就是庄田镇中校长，甚至城里那些学校的校长也能当得了，只是他没有这种用武之地嘛，也许这也算是在中国改革开放初期一些人才被埋没的显明体现。

顾福财眼眶有些模糊，用袖口揩了下脸，实际上是揩掉眼泪，唉叹了一声，顾意转移话题，问韵儿，凌儿上高二了吧，学习情况怎样？凌儿是他见过的读书人中最聪明的一个。她的思维是非常严密空灵，思考问题一下子就能触及到问题的本质，一般人再勤奋都难以达到她那种高度。

韵儿笑说，顾叔对凌儿再理解不过了，是的，她和一般人就是不同，学校班主任老师说凌儿是“小爱因斯坦”，主管教育的副县长主动见过她，承诺秋凌能考上清华北大，县政府给县中奖励三十万元，给凌儿奖励五万元哩。

在座的人都惊呆了，既然老师的评价那么高，副县长的承诺如此大方，那就表明他们都看到凌儿的实力。

大家便围绕凌儿将来能考上如此高端大学的原因，有人说是遗传了父母亲的基因，有人说她汇集了庙沟村旷古以来所有天地自然精华，才如此神奇，更有人说，那是龙王爷的威力，龙王爷原是刘家祖先请回来的，在几百年后，把它身上具有的神仙的力量托附给凌儿，让她继续传承下去，估计龙王爷从此以后就不再普渡众生回归东海了。

只要仔细观看凌儿的长相，凌儿长得和龙王爷非常相似，特别是眼睛。究竟是那方面的原因，连顾福财、小川和韵儿这些文化人无法诠释。总之，秋凌和一般人的神鬼都不同的，那么能否说成凌儿是生活在另一种境界的特殊物质。

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