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第二百三十九章 野心之作（第2页）

这是读者和关注林子轩新作的文人不理解的地方。毕竟，中国和西方的风俗文化不同。

在西方，女人或许可以独立自主，可以周旋于男人之间，在社会上有一席之地。

但在中国这种保守的环境下，女人的身份注定了只能在家庭内部打转，无法真正在社会生活中发挥重大的作用。

也就是说，这部小说的格局注定了是大宅门里的故事，或许精彩，却和林子轩这种家的身份不相衬。

按照这些人的想法，你都是家了，不能再写那些低俗小说，要高端大气上档次，否则就是自甘堕落。

如果林子轩想写中国版的《乱世佳人》，那无疑是自找麻烦。

在中国，宣传女权思想注定要流失男性读者，最终的结果就是不讨好，沦为三流小说。

很多人看了《京华烟云》的开篇，经过一番分析，觉得林子轩这次要马失前蹄了，等着看林子轩的笑话。

自从林子轩回国之后，一直顺风顺水，就这么混成了家。

这自然引起不少人的不满，我也是满腹才华，怎么就没有出名呢，这种自以为怀才不遇的人任何时代都有，而且为数众多。

他们好不容易等到林子轩失手，机会难得，一定要好好的奚落一番。

也有人不这么看，一些研究红学的学者看到《京华烟云》，第一感觉就是这本小说有《红楼梦》的影子，无论是叙事结构，还是行文风格，都带着一股《红楼梦》的味道。

《京华烟云》对于清朝末年北京城大家族的日常生活描写的极为细致。

包括风俗习惯，人文地理，家中的各种摆设物件，家族礼仪等等，这是对北京大家族生活风貌全方位的描写。

《红楼梦》被誉为古代生活的百科全书，难道林子轩想写一本现代版的《红楼梦》？

这不是不可能，林子轩本来就是红学研究的大师级人物，他仿照《红楼梦》写一本小说没什么不可以。

这么看来，这本《京华烟云》很可能是林子轩的野心之作。

他想写一本记录这个时代历史风貌的百科全书，如果成功，那将是文学界一件不得了的事情，这件事引起了不少人的关注。

胡拾给林子轩写信：子轩想效仿曹翁否？

对于他们这些研究《红楼梦》的人来说，很容易看出《京华烟云》和《红楼梦》的关联。

林子轩回信：模仿之作，见笑见笑。

他并不是在写中国版的《乱世佳人》，而是在写民国版的《红楼梦》。

1938年，林羽堂在巴黎的时候准备把《红楼梦》翻译成英文，他做了大量的准备工作，甚至记下了《红楼梦》中所有人的名字。

这是很重要的，因为中国人的名字想要让外国人记住，并且弄清楚书中各个人物之间的亲戚关系，是一件极为不容易的事情。

大多数外国人看中国小说，都会被其中的人物关系搞得一团迷糊。

但因为种种原因，林羽堂把翻译《红楼梦》的事情暂时搁下，而是模仿《红楼梦》的结构和写作手法写了《京华烟云》。

林子轩不可能告诉别人自己写的是民国版的《红楼梦》，那样会让人觉得太过不自量力。

他先把故事写出来，至于评价，那是以后的事情了。（未完待续。）