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第196章 最麻烦的是两者合二为一(第1页)

没巫灵厉害,巫灵是上古巫族所化,是后世所有巫的祖先,自然是最厉害的。但巫灵毕竟只剩灵,想要为非作歹影响世人有条件限制,因此姜周对巫灵没有恐惧感,更何况身边还有程斩。

但妖巫不同,他们是人,但拥有的能力和歹毒的心思却异于常人,他们不受世间道德约束,只为利益驱使,哪怕他们死了,所留下的阴损巫术依旧会带来灾难。

“妖巫是最初的叫法,换个名称或许你就知道了。”程斩给司野解释,“行蛊术之人。”

司野一下就明白了,蛊毒!

他在电视里看过,当时着实觉得这行蛊术之人确实是吓人,中招了也都不自知。便是不解了,“现在还会有这术法呢?”

姬淡在旁说,“咱们现在就是地处湘西一带。”

司野之前对这一片地处何处没什么概念,一听姬淡这么说陡然觉得耳熟,一拍脑袋,啊了声,“赶尸蛊术都凑齐了!”

姬淡一点头,“对!”

司野:我滴个乖乖……

“曾经蛊术盛行,能行蛊毒的人也不少,但能被称为妖巫的是出自白鸟一脉。这一脉虽说是人身,却与生俱来拥有不同寻常的巫术,尤其是以蛊毒见长。他们既能控人身,也能控人的魂识,甚至一度还有偷天换日的本事。有的妖巫所留下的巫蛊之术是一种诅咒,后人轻易碰不得,否则会遭来反噬,其中就包括我们刚刚看到的封灵咒。”

程斩跟司野简单介绍了一番。

与此同时心想,自己还是大意了,瞧见封灵咒竟第一时间没想起妖巫来,光想着是哪位小道士照葫芦画瓢弄了个封灵咒,毕竟他也有上千年没见过再有妖巫出现了,在天神殿的时候就没把封灵咒跟妖巫联系在一起。

司野皱着眉头,跟程斩说,“你看吧,你说的每一个字我都听得清楚,但感觉连在一起怎么就不理解了呢?什么是白鸟一脉?封灵咒不属于旁门左道?”

姬淡对比程斩寿命尚短,听都没听过白鸟一脉是什么,也表现出极大的好奇。

而床上的姜周在刚刚表达清楚意思后就再不出声,虽说没像刚刚那种鸵鸟式隐藏式,但一张被子始终裹着身体,依旧留俩眼睛看外面。

程斩也没在乎夜已深了,反正瞧着他们几个也不像是想睡的样子,就注定是个不眠夜了。于是起身走到桌前,顺过水壶,拿了只茶杯,并提醒他们,谁想喝自己倒。

是贡兰渡本地产的兰花茶,之前院子里起篝火的时候丁巫给他们喝过,说以前这都是要进贡到皇宫贵族家里的东西,现在没了皇宫,贡兰渡的人又不愿意跑出去做生意,所以这茶就成了家家户户的必备品了。又跟他们讲贡兰渡人不管是养兰花还是做兰花茶都是实实在在,所以花和茶的品质相当好。

不愧是贡茶,茶汤清明,气味馥郁清幽,叶片于茶汤中舒展时就宛若兰花般赏心悦目。

但程斩没心思观赏,喝茶的目的只是润喉,因为他得满足司野的好奇心。这么长时间接触他是了解司野,一旦出了新的情况你不跟他讲清楚将彻底,他会一个劲缠着你、缠着你、缠着……

润完喉,程斩言归正传,“封灵咒最早其实属于巫蛊范畴里的咒术,灵咒的一种。白鸟一脉是使用蛊毒之术的佼佼者,他们都是白鸟的族人,而白鸟的始祖就是后土。”

“后土?”司野愕然,想了少许,“不就是……十巫吗?”

程斩,“对,就是化身六道的那位大巫。”

诸神之战后,十巫肉身消亡,因为心生怨恨而强行化作巫灵,企图蛰伏报复。但这十巫中并非各个心怀怨恨,其中一位名为后土的大巫认为巫族的大势早就过了,强求来的不过是场镜花水月,便去说服其他九巫放弃巫灵之体,永久沉睡下去。

九巫之中的六巫反应各异,有愤慨的,有坚决反对的,有仍旧抱着仇恨不放的,也有左右摇摆的。另外三巫想得通透,他们明确表示愿意化作巫灵,目的就是为了守护巫族,但不主动招惹是非。

想得通透的三巫就以人的三魂为照,分明化作天魂、地魂和命魂;那六巫其中的五只化成了怒灵、哀灵、惧灵、恶灵和欲灵,那株左右摇摆的墙头草成了喜灵。

后土不愿化身巫灵,便沉下地府化作六道,载渡苍生。可以恶灵为首的巫灵还是生生带走了后土的巫识,将其化作巫灵,因为十巫缺一不可。

“后土最后只能化为爱灵。”程斩轻声说,“它是所有巫灵之中最友善,也是最好收服的一只。”

虽说已是巫灵,但后土所化的爱灵总在尽可能保持着自己的意识。每次巫灵冲破封印,程斩都不用费劲就能轻而易举找到后土,其实很大程度上是后土主动来找他,等着被收。

后土说,一旦我在外面流窜久了,就会被巫灵的本能控制,为了生存就要去寻找寄体,必然会去伤人,所以封灵人,不管何时,只要巫灵冲破封印你都要第一时间收我。

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程斩承诺,“好。”

所以要说他跟巫灵的关系,并不尽数都是相杀,也有相惜之情,就如后土。

这次巫灵冲破封印四散,程斩如约第一时间找到爱灵,当时他叫它:后土。

长久以来,他一直就叫它的名字,时刻提醒它,不要忘了自己是十巫的身份,不要忘了它以牺牲自己为代价创造了六道轮回。

后土被收之前还跟程斩下了一盘棋,程斩没让着它,赢了。

程斩最早知道封灵咒就是因为后土,后土幻化六道,有很多厉鬼不愿轮回,那时候酆都的鬼差待遇一般,执行力也就没那么强,所以厉鬼往往挺难对付。

后土本来就是大巫,在十巫之中又精通炼术,于是将世间阴毒之物以炼药方式提炼,结合术法练就封灵咒,以毒攻毒,专门对付厉鬼,逼得他们不得不去轮回。所以封灵咒从一开始是用在这上面的,从严格意义上说是个很能维护秩序的利器。

后土虽然化灵,但它之前所在的氏族在世代繁衍,虽说沧海桑田世事变化,后土族人也颠沛流离,但流淌在他们血液里的大巫印记还在。直到一位名为白鸟的后人出现,他能感知天地通鬼神,自小就精通巫术,尤其以操纵毒物为长。

白鸟此人三分正七分邪,而跟他一脉的后人们就近乎都是奔着那七分邪去的了。他们拥有恐怖的纵毒手段,能杀人于无形,又能致幻,远在千里想要一个人的人头都如囊中取物,渐渐的,他们这脉人被叫做了妖巫。

妖巫于先秦时期就在悄然横行,到了汉代初已成相当大的规模,妖巫无所不在。他们为利益驱使,又为富贵人家所用,甚者改变了封灵咒的用途。

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