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第八百六十七章 顶真猴(第1页)

欲界,虚空之中,一座金山底部。

李启本来以为,自己此时来到欲界,碰到的将会是诡谲的精神,怪异的狂澜,在欲望大海之中冲刷,面对许多三品魔道的围观和注视,甚至可能打两架什么的。

毕竟,他来欲界,是为了了结自己和魔道的诸多联系,让自己能够安全晋升三品,不必再之后受魔道桎梏。

他预料到了各种情况,比如现在这样,没人理睬自己,把自己晾在欲界。

但他没想到的是,自己会碰见一只诡异的妖猴。

说实话,李启真的很有既视感啊。

孙悟空,这个名字对李启来说真是熟悉的难以置信,相比起来那些不熟悉的榣山之类的名字,孙悟空才是正儿八经的如雷贯耳。

但是,和他记忆里的所有东西都一样,是完全似是而非的,看起来好像是,但实际上一看,又好像不是。

譬如眼前的妖猴,给他的既视感无比之强,甚至眼前的这座‘金山’,怎么看也是一根棒子的形状……

但本身却是某种封印,看起来也不像是五指山的样子,而且这里是欲界,并不是现实世界,这里的一切都是欲念所化,不管是精神还是物质,其实都是欲望的显化而已,包括这无垠虚空,之所以有无垠虚空,那也是因为外界的生灵们认为‘域外就应该有虚空’。

在李启的认知里,这里就是,众生想象力的集合。

尽管这种想象力有时候会出点差错。

想象力这东西,其实是需要训练的,所谓‘胸有成竹’,其实就是说的能够想象出一杆完整的竹子。

这其实相当难,当你想象一个事物的时候,冒出来的大概率是某种‘印象’,一种‘感觉’,而不是细致的画面,实际上,真让你想的细致了,反而会发现面目全非。

一个简单的小游戏就能说明这点,让你想象一个‘未来的老婆’。

你第一感觉会冒出来一个你觉得现实的‘印象’,然后,开始给这个‘未来的老婆’加上细节。

眼睛是什么颜色?睫毛是什么形状,什么发型,什么衣着,什么性格,口癖是什么,在哪儿上班,什么学历,爱好是什么,喜欢吃什么,她喜欢你什么地方?

这些东西一一补充下来,等最后补充完毕了,你会发现,和你最开始想象的印象差距巨大,而你最开始的‘模糊印象’,如果具现出来的话,实际上根本就是一坨糊的完全不能看的马赛克。

在李启的预估里,欲界就是这种‘马赛克’所组成的危险大海。

可现在一看,欲界的性质稳定,和一个普通的世界没差太远,眼前的妖猴更是活灵活现,尽管魔气深重,但不像是幻想出来的。

这让他相当的困惑。

“嗯?怎么愣住了,你还没说,到此地来是为何呢,我出生就在此处,从未见过有来客,我也出不去,如今好容易有了个客人,怎么得还是个傻的?”猴子从山底下跑出来,围着李启转了一圈。

李启这才从思虑之中反应过来,于是摇了摇头,说道:“在想些事情而已,猴兄,你说你出生在这里,也不知道自己的名字,那你如今的知识,都是靠你自己推演而来的吗?你修行的功法也是如此?”

那猴子则说道:“是啊,都是这样,我也好奇我如今的处境,我刚刚诞生那些年,还以为世间万物都是我这般模样,不过后来我到了现在这个境界,创造世界,观察其中的运转,从凭空中生出文明来,我才逐渐学会这些,你是我头一次看见的外来者,不妨和我说说外界,如何?”

他看起来很是好奇,非常期待李启能对他多说什么,这也是他主动出现的原因。

实际上,李启和他一样好奇。

一个具备三品本质的神异存在,充满了魔气的妖猴,出生就在这里,不曾见过任何的外物,但是依靠四品的智慧,从虚空之中造物,创造世界和文明,再去观察自己的造物与文明,由此左脚踩右脚,从什么都不知道,变成了现在这样。

很奇妙。

但真就是如此,所谓‘道生一,一生二,二生三,三生万物’就是如此了。

作为一个天生就具备三品本质的存在,这妖猴一出生就在什么都没有的无垠虚空里,如果是凡人的话,他恐怕连自我意识都无法诞生。

不过作为具备实在性的,能够有资格成为‘第一因’的伟大事物,他直接以自身为起点,强行创造了一,创造了‘一无所有的世界’,然后在周围的所有世界里,漫长的时间,以及‘道’本身,开始了演化。

绝对的虚无里,有着‘道’的存在,也就是有‘规则’本身,那么基于规则本身,再加上三品存在能够‘无中生有’的本质,让这里开始演化出生命,最后出现了文明。

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