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第37章 草原灵堂（第1页）

在额吉哥哥的大木屋旁，紧挨着一幢木屋，也不小，两座木屋之间由一个宽敞的走廊联通。

额吉拉着我的手，侍女搀扶着夫人，一众人进入了走廊，就在走廊对面大门打开的一刻，一片喇嘛诵经声从里面传出，浓烈的柏树香气扑面而来。

我们众人默默的进了大厅，大厅很大，虽然人很多，但明显感到有些阴凉。

在大厅后墙的中间处，有一个白色丝绸幔帐搭建的灵堂，洁白的丝绸从房顶一直垂落到地面，两侧拢起，在灵堂里面正中间，白色丝绸覆盖的台面上，放着一副好像是由刨开的半扇粗大圆木制作成的棺椁，棺椁里面覆盖着白色的绸缎，四周摆放的金银器皿闪闪发光。

灵堂两侧的墙面，从上到下挂满了五颜六色的经幡。

众人默默的伫立在棺椁前面，没有大声的哭闹和喧哗，能够听到的只有隐隐的啜泣声。

一个喇嘛盘坐在棺椁的一侧，一边手摇法轮，一边在大声的诵读着经文悼词，后面的众喇嘛不时地配合以短促的鼓声、和长铜法号那低沉的呜鸣声，显得异常神秘肃穆。

静静的哀悼了一段时间，喇嘛的哀悼经文似乎结束了，后面响起一阵急促的鼓声和法号的长鸣声，哀悼的人们开始散去。

人们回到了休息喝茶的大厅，大厅两侧的地毯上又铺了一层厚厚的洁白的毛毡，毛毡上散乱堆放着各种毛皮被子。

有人盖上皮被子休息了，有人三三两两的盘坐在毛毡上喝茶聊天。

大阿伯（额吉大哥）带额吉、侍女和我进入大厅右侧的一个木门，里面是一条长长的走廊，走廊两侧墙壁上有银制的烛台和火苗徐徐的蜡烛，还挂满了各种野兽的头颅标本。

我们进入了一个小房间，里面很温暖，进屋正对着就是一张两侧通体的大炕，炕上铺满了毛毡地毯，后面墙上还挂着一块紫红色细密花纹的波斯壁毯，床中间放着一张红木雕花炕桌。

炕前面的一侧是红木边柜，边柜上有佛龛佛像和几个大瓷瓶。

另一侧则是一张红木八仙桌和两把红木椅子。

大阿伯让额吉上炕休息，额吉缓慢的坐在了炕沿上。

我没有一点困意，就跟额吉说：“我想到外面转转”，额吉微笑着点点头“去吧，累了就回来休息！”

这是我第一次看到草原蒙古人的丧葬仪式，一点也没有我山西老家丧葬仪式的丝毫相似之处，看着木屋前进进出出的人们，他们不时地还向房后走去，还有人从房后端来一个个漆花的大木盒子。

我颇有些好奇的来到房后，嚯，一个宏达的场面在眼前展开了。

在后面的山坡上，有一片新旧不一的蒙古包，外面并没有营子里常见的木板围墙，看来这些蒙古包是为丧葬而临时搭建的。

露天搭建的几十口大锅，冒着腾腾的热气，每口大锅周围都有两三个女人，不时翻腾着锅里满满的肉食，有的大锅在油炸着各种面食，旁边的木板上，合面的，擀面的，把合好的面切成各种不同的形状，足足有好几十人，就像一个露天食品加工厂。

在食品加工厂左侧有十几个粗壮的男人在不停的宰羊，几十个女人在收拾内脏下水，旁边的木板上已经堆满了分割好的生肉，后边草地上一大堆平整的冻的硬板板的羊皮。

在他们的旁边紧挨着就是一个用木棍和柳条编织的篱笆羊圈，里面塞满了羊，足足有上千只，还有几个男人不停的从圈里拉出羊来待宰。

在食品加工厂的右边，有几顶崭新的大蒙古包，有妇女不停的从蒙古包进进出出的端送食品，也有喇嘛从里面出来，在阳光下活动着腿脚。

蒙古包外面停着几辆带有寺庙围帐的马车，在草地上支着不少马鞍。

这些蒙古包是喇嘛吃饭和休息的地方，原来他们要在这里轮换着，白天黑夜不停的念五天五夜的经文。

我回到大木屋前面，门口停着两辆篷车和一辆货车，下人们正在往屋里卸货物。

是额吉的弟弟到了，我就叫他“小伯”吧。

小伯的家在库伦的西边，距离库伦有百十里地，是一片水草丰美的地方，周围环绕着著名的“图拉河”。

小伯为大家带来了不好的消息。

自从前一段驻守库伦的北洋军队被打败之后，北洋政府也没什么动静，库伦就由沙俄主导的军队占领了，在库伦的中国商人也被杀害了不少，财产被洗劫一空。

从小伯营子到库伦的商道也冷清了，几乎没有什么人员和商品往来，目前日用品极其短缺，偷窃和劫道的日渐增多，人心惶惶。

小伯这次来奔丧，也是提心吊胆怕家里出什么事情，把孩子们都招了回来，安排好家里的事儿才赶来的。

满桌子的家人都没有做声，此时此刻，大家的心情都很沉重。

丧事本身就很压抑了，这外面的形势又是如此的混乱，不知后面还会发生什么不测。

大阿伯招呼小伯到了另一个房间，他们应该是研究什么大问题去了。

我和额吉、侍女回到了我们的住房。

日子就是这样静悄悄的过着，唯独喇嘛的诵经声，日夜不停的在耳边萦绕着。

房后那些帮工在日夜不停的宰牛、杀羊、煮肉、熬茶，炸制面食，用以维持为丧葬服务的，这几百人的日常需求。