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第二十章 四方初安定乘船海上行终（第4页）

如果从“统绪源流”考订，那出身关陇贵族集团的李唐，无疑是奉北魏为正朔。

因此贬低南朝之主，也可以侧面抬高自己的正统地位。

《晋书》杂揉各派，不仅将司马睿的身份搞得十分荒唐，而且具有强烈的“因果业报”色彩。

《晋书》称其生母夏侯氏与小吏牛氏私通，奸生牛睿。

恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝。

--《晋书元帝传》

如果结合《晋书后妃传》，会发现景怀皇后夏侯徽，是被丈夫司马师亲手鸩杀。

后（夏侯徽）知帝（司马师）非魏之纯臣，而后既魏氏之甥，帝深忌之。

青龙2年，遂以鸩崩，时年2十4。

--《晋书景怀皇后传》

以此推之，夏侯氏同族女眷，靠身子替家族报仇，给司马氏戴绿帽，也便显得天道循环，果报不爽了。

司马睿的血统问题，滥觞始自东晋孙盛，至于后来的官修史书，则是照猫画虎，甚至添油加醋。

但无论是《晋阳秋》、《魏书》、《宋书》还是唐修《晋书》，对司马睿的身份勘定，均为“牛家子”。

可见此说波流极广，深入人心。

当然，从该说的成因缘由来看，又各有不同。

《晋阳秋》撰写于东晋时代，实际是对永嘉南渡的痛心，以及对白板天子的鄙夷。

可见南方当时便对东晋帝室颇为轻慢。

《魏书》作为北朝史书，对南朝自然是极尽污蔑，乃至添枝加叶过了头，将小吏牛钦，误写为后将军牛金。

《宋书》的情况则比较特殊。

刘宋虽然得国自东晋，但刘裕对司马氏则完全持敌视态度。

因此刘宋国史（撰写于南齐，但作者沈约曾仕宦刘宋），也蔑称晋元帝为牛家子。

《晋书》的情况与《魏书》相似。

因为李唐的统绪，源自杨隋，杨隋又源自北周、北周源自西魏、西魏源自北魏。

因此李唐的立场，无疑站在北朝1边。

贬低南朝皇帝，也可以衬托自己的正统。

这实际是“古代史的当代应用”，属于借古喻今的常见手法。

司马睿与牛睿的血统之争，那属于基因领域的研究工作；

但是对此记载逐步回溯，追寻源头，却可以惊喜地发现：

1切艺术，都归源于政治。

呵呵，正史，果然要比演义精彩许多！