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第一百九十一章 得子伯获益多上（第8页）
宗族二百余口自愿入质邺城。
（马）腾自见年老，遂入宿卫。
又拜（马）超弟休奉车都尉，休弟铁骑都尉，徙其家属皆诣邺，惟超独留。
--《典略》
后马超反叛，马腾全族被屠灭。
导致马超过年时，发现家族剩余成员，仅余二人。
原文来自于塔&读小说~&
（马超）临没上疏曰：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深讬陛下，馀无复言。
”
--《蜀书六》
正旦，（董）种上寿马于超。
超捶胸吐血曰：“阖门百口，一旦同命，今二人相贺邪？”--《典略》
此时的曹操，不仅敢要人质，还敢杀人质。
扶风马氏阖门二百口，一朝诛尽，如屠犬羊猪狗。
可见曹公“不收人质”，也是有条件的：
兵微将寡、朝不保夕时，不得不摆出一副宽仁大度、信任降将的态度。
击灭袁绍、独霸中原后，什么地方强宗、豪门大族，统统把家属给我送到邺郡！
宛城纳降张绣、而不取人质之故事，再不见于史册了。
曹公居约人下时：
“人质不收”、“名士不诛”、“叛臣不杀”。
首发&：塔>-读小说
强弱易主后，则改弦易辙：
“阖门赴邺”、“鞭挞名流”、“尽诛叛将”。
前后相异，何止千里！
尉缭子所言“少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。
”
用在魏武身上，毫不违和。
最后奉上云某老生常谈之言：每个人都是矛盾的综合体，有明显瑕疵，必然也有明显的优点。
而且，曹操足以证明，这些英雄人物所做的每一个选择，均受其人时代、环境、性格、见识等制约，而他们当时若做出的决定，又何尝不带着悲怆、无奈及决绝呢？
曹操如是，刘备、孙权皆亦然。
他们皆无愧于“英雄”之名。
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