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第6章 如来胎儿(第2页)

目睹人间悲欢离合,生老病死。。。

见证时代日新月异发展;

滚滚洪流,滔滔不绝。。。

仿佛大梦一场,一梦千年。

。。。。。。。

“成不成,内观一下便一目了然。

峭壁悬洞,裘真静思之后,很快抓住了关键。

此番闭关之时,他【回光返照】入静,双目便能返照内观己身,算是这次闭关的一個收获,对日后修行大有裨益。

双目金光微绽,内视己身。

很快,裘真便面露古怪之色。

金华双眸之下。

他窥见“自己”袒胸盘膝,玄坐云端,垂首闭目,周遭绽放金色光芒,无穷数字、神秘符号环绕,仿佛一尊仙佛,浑身散发着一股超然、神圣的气息。

更令裘真诧异的是。。。

在“仙佛裘真”背后,是霓虹璀璨的大都市,人来人往,川流不息,生机勃勃。。。

“这。。。”

裘真傻眼了,陷入沉思。

传言,佛有三身。

即法身、报身、应身。

毗卢遮那佛(大日如来)为法身佛,卢舍那佛是报身佛,释迦摩尼佛为应身。

理法聚而为法身。

大日如来法身佛是人格化的真理,是真正的生命本源,是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识,又名阿赖耶识,亦名如来藏。

如来藏,所藏的便是“如来之胎儿”。

修炼第八识“阿赖耶识”,修成一定火候,便可修成佛。

事实上,无始无终的法身,才是人真正的生命本源。

而在道门,法身称之为元神,“如来藏”称之为“身外有身”。

生灵生来便有元神,只是凡夫俗子无法唤醒,唯有境界高深的修道中人才能唤醒元神。

裘真所修习丹道顿法,便是一步登天,不循序渐进修阴神再修元神,而是直接从修人本来就有的生命本源“元神”入手。

换而言之,眼前“回光返照”显现的“仙佛裘真”便是他元神所化的法身,是他的“如来藏”“身外之身”。

只是,与传说中的仙佛“法身元神”不同,他的元神屹立于霓虹璀璨的前世都市之中,周身环绕着无穷数字与各种神秘符号。。。。。。

“好家伙,这是什么赛博元神,赛博法身。。。”

裘真心中惊奇不已。

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