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第59章 精力上限(第2页)

在这种约束事件中,王遥会把自己当做一个“无力的无知者”,而周易道会具体问题具体分析,完全反对一刀切。

除非这个一刀切没有干扰到她的行为,她才会默许这个不约束她的一刀切规则存在。

这就是为什么周易道会认为王遥比他们更像人。

人是不会像周易道他们一样,理解他人约束自己的行为,并且面对这种他人给予的束缚依旧保持绝对的理智客观。

王遥理解逍遥侯给予的束缚,他也保持了绝对的理智客观,但他没有知行合一。

正常来说,圣人在明知道自己做的对,且不会干扰到他人的时候,是不会终止自己行为的。

但王遥就算知道自己做的是对的,也没有干扰到任何人,但他依旧会终止自己的行为,就为了像无力者、无知者一样遵守规则。

这种束缚对圣人来说,就是纯粹的自我约束、自我设限,没有任何意义。

可是,连无意义的事都不做,圣人跟完美的AI、大道、天道又有什么区别呢?

对天道来说,追求个人的精神满足就是无意义的事。

对圣人来说,学习无力的无知者向一刀切的束缚妥协也是无意义的事。

但这也是王遥的乐趣所在。

模仿人类能带来感动,但是也能遇到很多莫名其妙的事件,比如眼下这种无意义的挑战。

这种充满随机性的莫名其妙的事件,就是王遥体验“人生”的宝贵经历,也是王遥在【人】这个层面上高于其他先天圣人的地方。

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先天圣人顾名思义,他们根本没有体会过普通圣人从弱小到强大的过程,所以他们才会“不像人”。

所以想要像人,不仅仅要理解弱小、无知者的无力,更要亲自去体会这种无力感。

心境需要经历才能理解。

野蛮需要过程才能文明。

学习做人也是一样。

必须经历过弱小时的无助,才能真正体会到凡人到圣人思想演变的细节。

这确实是无意义的事,但经历无意义的事这个过程本身却拥有很重要的意义。

这个过程就是“学习愚昧”。

先天圣人在显化之后依然要自我封印、自我设限,甚至王遥在面对凡人的时候,都要刻意表现成与对方相同的境界。

这是不仗实力欺人的表现,也是学习愚昧的表现。

王遥和周易道在擂台上跟参赛者切磋时,周易道也只使用了凡人的武学技巧。

那些技巧对于周易道来说是没有任何用处的,是无意义的。

但是如果不自我设限,不学习愚昧,双方就完全不对等了,那也就失去了切磋的意义。

所以,在会影响其他人时,他们这些先天圣人就算身上没有任何限制,也会自我设限。

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