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第69章 问答二(第3页)

王遥知道这是妖圣刻意维持的“领域”,他也没有想要越过或者摧毁这层领域的意思。

他是这个世界的客人,也是前来拜访妖圣的客人。

当不速之客是迫于无奈,自己的行为举止如果有冒犯,那可就不是迫于无奈这种理由就可以让对方接受的了。

他可不想当没有礼貌的不速之客。

“半天真的足够了解一个人吗?”

妖圣没有回答王遥那个关于对农协看法的问题,而是又问了一个问题。

“这个问题很有趣,让我回想起了昨天天皇、圣皇、受王见我时问我的一个问题。他们问我‘什么是人’。”

“你是怎么回答的?”

“我的回答是,‘广义的角度上来说,能交流的都是人。狭义的角度上来说,能交流的才是人。’”

王遥继续说道:“你问我半天时间够不够了解一个人,我现在就可以回答你。从广义角度上来说,够了解一个‘人’。从狭义角度上来说,够了解一个人。”

“就算是圣人,也很难了解一个凡人。我们只能通过各种手段放大凡人的欲望,以此来牵引凡人进行‘选择’,在最大程度上降低未来变数。”

“就算是圣人,也很难了解一个圣人。我们只能通过理解最终目标和根本路线的方式,来推演对方在面对各种事件时的抉择。”

“凡人一时一变,思绪无有定数,想法反复无常,不能定心所以无法了解。”

“圣人随时移忆,记忆随着时间流逝而变化,虽然最终目标和根本路线不会改变,但我们依旧无法完全了解。”

“只要时间这个变数还在,我们就无法完全了解任何人,包括我们自己。”

“但是,只要我们知晓一位圣人的最终目标和其达成目标的根本路线,我们就已经真真正正地了解了这位圣人。”

“在变化中把握住不变,便是真正了解。在变化中把握每一分变化的‘完全了解’只适用于对已知过去的思考和推演,不能用于把握当下。”

王遥一口气说完,灰雾中终于再次传来了声音。

“每个圣人都跟你一样吗?对这些问题都不曾有过迷茫和困惑?”

“他们当然会有这些迷茫和困惑,只是他们所处的高度、所积累的知识、所拥有的视角足以帮助他们在极短时间内完成这些推演。所以他们就算遇到自己没有想过的问题,也不会迷茫和困惑,只是会多少花费一点时间去推演而已。”

“你说的变化与不变的区别,就跟当年圣皇说的‘自然之水’理论一样,甚至比他说的还要具体、详尽。”

“‘自然之水’理论?可以详细说说吗?”

王遥情不自禁地陷入了“学术探讨”的氛围中,完全放下了自己刚刚提问的那个问题。

对王遥来说,妖圣的看法不重要,四象世界九州文明的始祖之一、大夏皇朝的开创者——圣皇的思想才是重中之重。

只要能理解他的思想,说不定目前积累的很多疑惑都会随之消散。

“圣皇认为,人与人之间的关系就跟水一样,相互影响、相互成就,却又不是非彼此不可。”

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