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草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
二月已破三月来。
孙山按部就班地到崇正书院进学。
举人班和秀才班完全不一样。
举人班讲究的是自觉。夫子不再重新教导四书五经,因为考上举人的,都会默认对四书五经滚瓜烂熟。
教授倒是像大学讲师一样,给一个主题,进行深入浅出地研学,像在传递自己的理念。
至于认不认同,完全看个人。
当然课堂上更多的是辩论。
辩者不以胜败为功过,胜负皆以理之。
辩场上,从未有胜负之分,更重要的是借助辩论的主题,帮助学子在比赛的交锋中引发对辩题的思考,善于从多元的角度考虑问题。
最终在人生的漫漫长河中,用辩思为自己点亮一盏明灯。
无论支持什么观点,以事实为依据,辨出真理。
崇正书院的教授都是知识丰富的大儒,孙山从中学到不少东西。
特别是对“儒学”更有深刻的理解。
今日就以“白马非马”之辩,让学子写文章。
“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》。
公孙龙是着名的诡辩学代表。
教授让学生以这个为论题,写出支持公孙龙还是反对公孙龙之辩。
支持和反对的依据是什么,从中得出什么理论。
上课时的教授先发表自己的意见,剩下的就让孙山这些学子回去写文章。
“白马非马”这题,孙山是持有反对意见的。
“白马非马”的命题从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系,是主观任意地混淆和玩弄概念的结果。
孙山需要写出大量的实例来论证自己的观点,让批改文章的教授心服口服。
孙山想了想,这样从一个议题开始,从理论到实例,或许更能走向实践中。
早上上完教授的课后,下午一般是自由活动。
学习生活跟岳麓书院大差不差。
下午可以是活动课,可以兴趣课,也可以到图书馆看书或者完成课业。
现在已经三月了,这次会试已经有结果了,准备进入殿试阶段。
至于什么结果,书院还没有收到邸报,应该三月中旬才会出最终的排名。
孙山定定地望着远方,不知道跟他一起附近赶考的老乡们有没有进入榜单呢。
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