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第352章 段氏断绝（第2页）

后面的子弟军追上来，空中的飞艇停止攻击，把追杀的任务交给了地面。子弟军重装骑兵出击，东爨兵各个都去见鬼了！

南北两城各五千的东爨兵，很快就登上了土城，兴奋地跳下土城，以为攻进了城内。

后面的士兵见状，也不要命地攀爬，纷纷进入土城。

前面的东爨兵傻眼了！他们面前，有一道更高的城墙，散发着青灰色的光芒，滑溜无比。凭他们的本事，根本上不去！

前面的被堵住，后面的陆续跟进，很快，东西两城的夹城内，就挤满了东爨兵，都是整整五千，一个不少！

负责防守的子弟军将领一看，这都进羊圈了，那就开始吧！

无数轰天雷扔进夹城，里面的场景惨不忍睹！鲜血、肉块、碎骨均匀地混杂在一起，不分你我！

这一战，段思平全军覆没！除了跑得无影无踪的几千东爨兵逃进山里，其余的，都烟消云散了！

段思平心比天高，奈何时运不济！时空轮换，再也不是他的舞台了！

不知道金老先生会怎么想：大理国开国之君都没有了，哪里来的段正淳、段延庆、段誉？

刘宗权收拾战场，那边的安审琦得到大胜的消息，也没有必要杀个回马枪，直接西进，前往大理城。

大理城真正的名字是羊苴咩城（yángxiémiēchéng），城池遗址在今大理古城及其以西地区。

羊苴咩城座落于大理城南的苍山中和峰下，周长十五里，只有南北两道城墙，西面以苍山为屏障，东据洱海为天堑。

东汉末年，滇东北和滇池地区的汉姓和人、澜沧江以西的哀牢、金沙江以北迁来的磨些人，纷纷迁到了洱海地区。

汉姓和人主要聚居在洱海以南、以东的今下关、凤仪、祥云、弥渡等地，形成一个以张氏为首领的酋邦，称为“白子国”。

昆明人则因外族的迁入逐渐退居洱海以北的今剑川、洱源等地。

晋时，洱海以北的昆明人称为“上方夷”，洱海以南的汉姓和人称为“下方夷”。

唐代前期，洱海地区诸部也分为“乌蛮”与“白蛮”。乌蛮包括昆明蛮、哀牢蛮、磨些蛮诸部，白蛮包括青蛉蛮、西洱河蛮、云南蛮、弄栋蛮和汉姓。

乌蛮分布在蒙舍（今巍山）、蒙（今漾濞）、浪穹（今洱源）、邓赕（今邓川）、施浪（今剑川）、越析（今宾川）等地。

白蛮则分布在渠敛（今大理凤仪）、勃弄（今弥渡）、越析（今宾川）、云南（今祥云）、青蛉（今大姚）、弄栋（今姚安）等地。

乌蛮主要从事游牧业，他们随水草畜牧，夏处高山，冬入深谷。具有游牧民族“尚战死，恶病亡”的剽悍之风，各部均有胜兵数千。

白蛮主要从事农业生产，其耕种的方式与收获的产量与中原地区大体相同，社会经济发展的水平，与富庶的蜀川（今四川）相当，已是人众生活殷实的富裕地区。

白蛮社会尚无世袭的大酋长，数十百户为聚落，各据山川，互不统率。白蛮的语言与汉族大体相同，所以说其发音最正。

乌蛮中除蒙舍蛮与汉语接近外，其他都与汉语有所不同。

白蛮的服饰与汉略同，住房上栋下宇，也悉与汉同。白蛮诸部中的大部分人有姓氏、如杨、李、赵、张、董等，皆为汉姓。白蛮，人死后三日内埋葬，依照汉法建筑墓穴。

乌蛮不行墓葬，人死后三日焚尸，其骨灰埋掩在土壤里。洱海地区众多的蛮族，以社会经济发展的先进与落后，受汉族文化影响的大小而区别为乌蛮与白蛮。

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