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第370章 七绝蛊上（第2页）

“天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

今朝遇邪祟，请雷降五丁。

借吾开山力，巫蛊尽扫平！”

话音刚落，原本被夕阳照得金灿灿的天空突然紫云汇聚，堆叠升腾，紧接着一颗惊雷劈下，不偏不倚正中竹青阁。

紫雷击穿屋顶落在李羿右手上，后者凝聚雷霆之力于掌心，随即释放。轰的一声，整座竹青阁变成了废墟，木头化作焦炭，砖石碎成齑粉，残垣断壁之中还有零星的火苗。

那些虫变的肉瘤全都被击穿，尚未成形的变异蛊虫有的还在抽搐挣扎，有的正在呻吟，但大部分都已经断了气。

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李羿用蝠音功探查了周围，确定没有伤及无辜，也没有蛊虫逃走，这才提剑走向那些没死透的变异蛊虫，一剑接一剑将他们转化为月桂的养料。

待到收拾完残余的蛊虫，李羿双手合十念动经文，放出红莲业火，将竹青阁的残垣断壁连同蛊虫的尸体都烧成了灰烬，随后将月桂木剑插入地面。但见废墟之上生出一座凉亭，亭子周围又长出许多桂树，树下又生青草。

这便是月老的能力，太阴星上的生命都是以草木的形式存在，他可以将那些无法进入轮回的残灵转化为新的生命，虽然只是草木，但这样一来，待到这些草木死去，便可重入轮回。

月老成为正神的真正意义就在这里，将那些无法进入轮回的灵魂都转化成新的生命，虽说时间是长了点，但却完善了六道轮回的运转，使之更加稳定。

李羿这么一闹，白帝城的百姓看到巫蛊教的蛊师变成了大虫子，以为他们都是虫子修炼成精，一时间流言四起。而项景屈三家暗中添油加醋，推波助澜，借机煽动民意，使得西京之内谈蛊色变。

紧接着，各大氏族开始搜集巫蛊教的黑料，对其口诛笔伐，甚至喊出了废除巫蛊教的口号，在楚国朝堂与文坛掀起了反对巫蛊教的思潮。

此为后话暂时不表，接着看李羿，他感知到了远处大队人马正在赶来，撤去结界，随即御剑向西北飞去。他没有回青龙山，而是去夷州找巫蛊教的长老们了。

趁着李羿赶路的时间，简单交代几句，巫蛊教有七位长老，除大长老外，有三位镇守总坛，这三位称为常驻长老，另外三位长老行踪不定，称为游方长老。

阚金带去夷州的就是那三位游方长老，舒涂就不用说了，他是回来给楚王报信的，但已经被李羿干掉了。还在夷州与阚金办事的是同样拥有超凡境实力的黎魈和邹煞。

他们去夷州一来是替太子打通退兵之路，夷州地形复杂险要不说，单就是高原冬天的严寒一般人就扛不住，所以阚金带着黎魈和邹煞的主要任务是勘察地形，然后为大军开山铺路。

除此之外，他们还要顺路传教，因为开山铺路，免不了与当地牧民打交道，所以沿途传教，顺便杀人炼蛊。巫蛊教认为用人体可以给蛊虫提供更多灵力和精神力，所以上好的蛊虫都是养在人体内的。

巫蛊教自然不会用信众的身体来炼蛊，那样会影响蛊神获取信仰之力，所以买卖人口以及外出抓捕奴隶就是炼蛊容器的主要获取手段。

巫蛊教不仅用人来炼蛊，还会用人来炼制法器，比如控制蛊虫的手鼓一般都是用人皮做的，最高级的手鼓是用处子后背的一整块皮肤制作，而且是活体剥皮，手段可以说是相当残忍了。

都说猪身上全是宝，但在巫蛊教看来人身上也全是宝，人皮可以做鼓，肉能喂蛊，骨头可以炼成法器。当然了，这都是鲜为人知的事情，否则巫蛊教怎么可能成为正统国教。

这天下午，穿着羊毛大衣的黎魈正在火堆旁，捧着热乎的奶茶，监督着新抓的奴隶在山间铺路。黎魈突然感觉到一丝不安，抬头看了一眼东南方向，但见一颗火球径直朝着自己飞来。

这火球不是旁人，正是周身散发出棕红色气基的李羿。轰的一声，李羿落在黎魈身后，将地面砸出一个大坑。

黎魈转身看着李羿，疑惑道：“超凡境武夫，你找我有事？”

“我来要你的命！”李羿唤出武圣不动明王法相，拉开劫天射日弓，凝聚四道之力，三箭连射，直接击穿了黎魈的头颅、脖颈和心脏。

这三处正是他体内寄宿的蛊虫所在，只有把三只蛊虫杀死才能防止蛊神意志引发的虫变。现在的李羿可是武道和佛门双三品，拥有正经的二品实力，对付一个三品实力的蛊师肯定很轻松。

李羿秒杀黎魈之后，用月桂木剑将黎魈的残魂转化成了一片灌木。而阚金和邹煞瞬间便得到了蛊神的指引，他俩迅速汇合商量对策。

阚金身为大长老，不仅擅长蛊术，更是精通巫术与武道，手段层出不穷，他自己便能与李羿斡旋，再加上一个邹煞，即便是李羿也不敢正面硬刚。

而李羿之所以选择直接击杀黎魈，就是为了引他俩过来，在六蛛的帮助下，他在黎魈残灵转化成的灌木丛周边布下了蛛丝陷阱，自己则是藏身地下等着他的猎物到来。