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第20章 夫子三喜（第2页）

他摸着心坎子，一脸诚恳。

“夫子休怒，我是个粗陋的乡野人，不懂规矩，第一次见到您这种饱学之士，只觉得心里欢喜又敬重。”

“只是弟子拙于口舌，胸无点墨，虽心中景仰，却不知该如何表述，既雀跃又惶恐，以至于言行无状，才在夫子面前失了体面。”

“夫子能惩戒弟子，是弟子的福气，弟子一定谨遵夫子的教诲。”

陈子涉这一番“真情流露”，就差挤下几滴眼泪。

竹简上的文字消失了半晌，然后才慢慢浮现出一个“哼”字。

陈子涉见此，悄悄松了口气。

可徐夫子一波方平，一波又起：“你既自称弟子，我便考考你的才学，你且作一篇诗文来，我为你指点一二。”

陈子涉早有预料，但真到了选诗文的时候，心中又有些犹豫。

譬如李杜苏辛的诗词固然好，但唐宋诗词不论是从体裁还是格律上，和秦汉时期都有很大的差别，贸然借用，未必就能让徐夫子称心如意。

思忖过后，陈子涉还是决定不要冒险，先拿一首汉乐府的诗文试试。

他选择的是汉乐府中的名篇《长歌行》，这是一首劝诫世人惜时奋进的诗篇，与这件隐器“夫子”的自我认知契合。

其中“百川东到海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”，更是传颂千古的名句。

片刻后，当陈子涉念完了整首《长歌行》。

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当他再看向徐夫子时，却发现这件隐器陷入良久的沉默，竹简上变得空空如也，半晌没有新的文字浮现。

陈子涉试探着喊了句：“夫子？”

竹简晃了一晃，上面终于开始出现文字，但速度很慢，似乎带着犹豫的情绪。

徐夫子：“你……”

“真是个粗陋的乡野人？”

看着竹简上浮现的文字，陈子涉理直气壮道：“是啊。”

徐夫子：“你拙于口舌？”

陈子涉：“对啊。”

徐夫子：“胸无点墨？”

陈子涉：“没错。”

徐夫子又陷入了良久的沉默。

陈子涉：“还在吗夫子？不是说要指点弟子吗？”

竹简上不再有字句浮现。

而这时陈子涉却忽然发现，他的身体里涌现出了仿佛用不完的力气。

陈子涉愣了一愣。

他想到王贲在金盒底部的留字，徐夫子的奖赏涉及身体、思维、运势等内容，而这次的奖赏显然是强化了他的身体力量。

陈子涉趁热打铁：“夫子，弟子想请教，我胸口这印记是何物？”

或许是那篇《长歌行》着实出彩，徐夫子很快回答了陈子涉的问题。

“枯萎的诅咒，半年内汝将身化枯槁，形神俱灭。”

陈子涉心中“咯噔”一声，连忙又问：“请教夫子，弟子当如何拔除？”

这一次，徐夫子并没有再给予答复，反而是竹简上出现了四个字：

“荒村生变。”

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