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第二十一章 寒山寺钟（第2页）

花生道：“我怕一撒手，你老又跑的无影无终。”

九如道：“老和尚一言九鼎，说不跑就不跑。”

花生道：“师父别想糊弄俺，你肯定到时候又会扛了九只鼎放在俺面前。”

柳莺莺扑哧一笑，如同百花齐放，九如见到：“姑娘你别笑，一笑老和尚心都花了。”

柳莺莺道：“花生你也别抱着你师父了，姐姐请你们两一起喝酒。”

听到喝酒两个字，花生这才松开了手，不过仍旧眼巴巴看着老和尚。老和尚才管不了那么多，一屁股坐在凳子上，大口一吸，一坛美酒就入了肚皮。柳莺莺见得老和尚豪气干云，也不由得心下喜爱，说道：“今日咱们以酒会友，不喝光无锡城的美酒不算好汉。”

老和尚才喝了两坛酒，微微叹息道：“喝个酒也喝不清净。”

李志常道：“本来无清净，何处是清净，和尚是想跑了吧。”

九如哈哈大笑道：“牛鼻子就是牛鼻子，心思狡诈。”

这醉也不归楼今日果然不太清净，外面出现了许许多多的叫嚷声。

柳莺莺道：“和尚你的对头来了？”

李志常悠悠道：“是失主来了，和尚偷了寒山寺的大钟，庙里的和尚那里还坐得住。”

九如道：“天地之物，天地之人任取之，那能算偷，何况昔年一个酸书生一句‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’平白污了一片清净，当真可笑之极。”

李志常道：“书生不可笑，世人殊为可笑。”

九如道：“和尚不可笑，道士可笑，道士看得假，和尚看得真。”

李志常道：“我道家本是借假修真，和尚可笑，道士一点都不可笑。”

和尚哈哈大笑道：“没有本性真如，都是假的。”

李志常微笑不语，大道之争不在口舌。

不一会，叫嚷声迫到了门外，其中一个老僧踏入门中，面色严肃，形容峻烈，见到李志常和九如一僧一道喝酒吃肉，谈笑风生，当真怒不可遏，拿着一根长棒厉声道：“大胆孽障，老僧见你年纪老大不小，又是孤苦无依的样子，才准许你来寺中挂单，你不思慈悲之意，反而趁机偷走寺里的铜钟，这也就算了，可是你公然和道士还有女子在这里喝酒吃肉，眼中还有没有佛祖，还有没有清规戒律。”

李志常道：“释迦摩尼可没定下什么清规戒律，而且他说众生平等，自然也不用尊重释迦摩尼了。”

老僧道：“妖道少来曲解佛法，你也是道门中人，居然也和这孽障一起吃肉喝酒，该打。”

掌柜的见到老僧，认识是寒山寺的主持弘悟，开口笑道：“大师勿恼，别气坏了佛体。”

弘悟一棒打倒掌柜的，说道：“你也糊涂，居然卖酒肉给出家人。”

九如哈哈大笑道：“弘悟老秃驴，你参禅悟道，这些年可修成了什么道，死后能见得西天如来么。”

弘悟道：“我见不得如来，但你一定下十八层地狱。”

九如道：“正所谓我不入地狱，谁入地狱，这一百年豺狼当道，人间已成炼狱，和尚在这炼狱中，甘之如饴，可不想去西天享福。”

柳莺莺不通佛理，听见和尚的话不解，便问道：“道士，和尚是什么意思？”

李志常道：“佛经记载地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。正所谓‘地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。’”

李志常淡淡笑道：“九如自认到了佛祖的境界，不过却有天空海阔的胸襟，一心在红尘中要度尽众生。和尚一心要超佛做祖，可惜还不够干净，不然也不用学什么地藏王了。”

九如笑骂道：“牛鼻子就你无所不知么，老和尚点播弘悟，你来点播老和尚，可惜老和尚生来不爱别人教我，咱们许久未见了，得好生亲近亲近。”

弘悟道：“好个狂僧，贫僧何须要你来点播。”

九如道：“你个榆木脑袋，点拨了也没用，牛鼻子这里太小，当不起咱们较量，敢出去么。”

九如大笑一声，伸出乌木棒，将铜钟一挑而起，担在肩上，大步向门外走去，两个和尚挥棒来打，两根大木棒打在九如身上，顿时断成四截。花生见到老和尚走出门去，忙要追上去，身子受到一股子大力，突然又倒回来，桌上留了一把乌黑如墨的长剑。

李志常长笑道：“柳姑娘替我保管一下我的剑，我去去就回。”