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有了这个上升通道,下面的宗族势力就容易控制了。因为这些宗族能不能兴旺发达,一靠土地;二靠能打;三靠经商;四靠考取功名。。。。。其中考取功名所起的作用是极大的。
如果一个宗族只是有钱财和土地,但始终出不了秀才、举人、进士,没有族中子弟可以步入官场。
那么这个宗族想要持续保持发展势头是很难的,甚至还有可能成为别的有官场背景的宗族敲诈打压的对象。
而朱和墭现在先鼓捣出了原儒学、新算学、自然法术学等等的“新学问”,再发下相应的课本让下面的族学、私塾自己去想办法教或是让学生自学,同时又建立起可以让那些乡下儒生中的佼佼者晋升的书院和大学堂。
如此一来,这套读书——考试——升学——学而优则仕的体系,就被朱和墭从“考试——升学”这个关口开始就牢牢控制了!
这个路数虽然和传统的开科取士瞧着差不多,但是开科取士不限年龄,而且朝廷基本上只管考试,不问授课。。。。。。所以朝廷对士子的掌握是不够的。
用朱和墭的办法,就算十八岁入书院,二十一岁入自然法大学堂,二十五岁学成入仕。前前后后有七年时间在原儒书院和大学堂的管理之下啊!
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另外,不限年龄的科举,也容易出老秀才、老举人、老进士。。。。。。多学几年容易出师嘛!
而书生要年复一年的脱产读书,又不是普通家庭可以供得起的。所以这套科举体系是比较有利于高门大户的,同时也不利于普及教育。
毕竟有限的教育资源都被少数人反反复复的利用了。
而朱和墭搞得这一套,则会促使下面的宗族大办族学。。。。。。有了入学年龄限制,那就得拼脑瓜子和拼刻苦了!这小孩子在读书方面是聪明还是愚笨,没读书之前那真是看不出来的。
有些看着傻头傻脑的就是学霸苗子!有些看着就是个机灵鬼的,就是读不进去书的也挺多。。。。。。
凤鸣山正反反复复在分析朱和墭开办书院和大学堂的目的之时,一阵整齐而嘹亮的少年歌声,突然打断了他的思绪。
“。。。。。。甲申难,犹未尽。圣人恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,衣冠复。”
凤鸣山连忙扭头顺着歌声望去,就看见数十名少年儒生,排出两列整齐的纵队,正齐步走出五仙门。这些少年全都身着黑衣,头顶红巾,佩长剑,带铜锤,且歌且进。
这些少年的学问如何且不论,单说这气场,那真是相当的强大啊!
这六十名少年身后,则是十余名骑士,为首一人是个“黄巾儒”,脸上一道吓人的刀疤外加一部虬髯,正是“刀疤大状元”邱荣。
邱荣看见解放街的广府三书院门外已经聚集了不少看热闹的“儒生”,就一边勒住战马,一边大喝了一声:“停!”
他一喊“停”,走在他前面的六十名少能啪的一声,就全部立定了。
这整齐劲儿,怕是能赶上黄埔军法大学堂的学生了。
看到学生们都停下了,“刀疤大状元”又策马向前,从两列学生之间通过,然后立马在众人跟前,开始发表演说。
“诸位,今天我刀疤荣来这里要和你们说的,就是我们——圣人世子爷带领下的原儒正在做什么和将要做什么。
你们一定会觉得我们现在正在做的事情是造反,造鞑子反,要反清复明!
但其实并不是,我们正在做的事情是革命。。。。。。”
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