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第四百三十九章 灵道之问（第1页）

对方突然从闲话一下转进到了正题，让李启些微有些没转过弯来，但他立刻就意识到了，之前的那些故事，都只是铺垫而已。

灵道，归根结底是遇到了和当初李启一样的难题。

王惇则继续说道：“极北妖族们生活在苦寒之地，常年无法得到足够的物质生活，所以在那里，他们度过冬季最常见的方式就是聚集在一起，听族中长者讲道，这也让他们发展出了不在乎物质享受，更注重精神享受的特质。”

“但是，在第一次脱离肉体之后，他们遇到了一个问题，那就是精神虽然可以自我存在，却无法进行感知，准确的说……精神只能自我感知，李启你听得懂吧？”王惇看着李启，如此问道。

“当然听得懂，这个问题我也曾思考过。”李启笑笑。

这确实是个问题，精神是只能自我感知，自我存在，却无法确认别的心灵存在的，这也是魔道诞生的基础。

魔道专注于自我感知，自我存在，以至于完全忽略其他精神实体的存在，这才造成了魔道总是做出无比荒唐之事的缘故，因为他们不在乎别的精神的感受。

这一切，都只是因为心灵只具备自我感知的能力，而不具备外界感知的能力，只有物质才具备外界感知的能力。

我们每一个人都能以第一人称的视角，直觉式的感知到自己是有心灵体验的。

但是，当自我去看其他人的时候，就好比李启看王惇，李启只能看到王惇的身体，在物质上确认对方的存在，却没法感受王惇的内心体验，无法确认王惇的心灵存在。

这就是所谓的心灵感知的不对称性，是精神的本质属性之一。

昔日，道门南华真人，就曾经发现了这点，所以有了‘子非鱼，安知鱼之乐？’的论断，又有了‘庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？’的疑问。

我们每个人都必然不是其他人，所以也就必然无法感知除了自己之外的事物，这是对纯粹精神来说是极大的困难。

“这几乎让灵道彻底和魔道融合，险些酿成大灾，不过，好在最后灵道找到了观测其他心灵的办法，也就是现在的‘道则读取器’。”

“有了‘道则读取器’，灵道就能清晰的感知到其他精神的存在，也能感知到物质世界的存在，于是这种东西就成为了灵道中人的眼睛，耳朵等等感官，以及证明其他人存在的证据，以维持灵道的稳定。”

“而对于我们这些具备物质身体和物质感官的人，不需要用到这个东西，对我们而言也毫无意义，徒增消耗罢了。”王惇摊手。

说到这里，王惇随即问道：“所以，李启，可否告诉我，为何你会拥有道则读取器？你在用这个东西取代你的物质感官，为什么，这和你巫觋的身份很不相符啊？”

但李启没有回答这个问题，反而说道：“这些之后再说，敢问王兄，这道则读取器是怎么做到的？如何才能做到确认外界的存在呢？”

“你已经有了道则读取器，你自己难道不知道吗？当然是通过对道的验证啊。”王惇理所当然的说道。

“精神之中，唯有纯粹的思维和逻辑可以存在，但是这些位于纯粹逻辑中的事物，却能和现实的物质世界产生奇妙的对应关系，足以证明精神和物质之间的奇异联系不是吗？”

李启点点头，表示认同。

纯粹逻辑，确实能够奇妙的反映出物质世界，比如数学。

数学上先验的事物，总是能在物质世界达成映照，但凡是能在数学上成立的，基本上都能在物质世界成立。

这就是逻辑与世界的映射关系，这个世界归根结底是遵循逻辑的，哪怕逻辑本身并不完备也一样。

看李启理解这点，王惇便继续解释：“所以，这就很简单了，如果逻辑能够和现实产生映射，那么只需要理解逻辑，然后映射到现实，即可理解现实物质世界的本质，这就道则读取器，之所以叫这个名字，是因为灵道认为，道就是逻辑，逻辑就是道。”

“如果世界依照着逻辑而运行，譬如因果律的存在，那么逻辑毫无疑问就是先验的，具备指导性的，那么这样的东西不能称之为道，又有什么能被称之为道呢？”

“如果这样的东西可以被称之为道，那么那就必然符合逻辑的规则，只要通过逻辑的验证与沟通，自然可以实现对他人心灵的观测，以确定他心的存在，不是吗？”

王惇如此说道。

李启则陷入沉思。

思索了一会，他恍然大悟，然后击掌欢呼！

原来如此！

真是妙，妙极啊！