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我说:“周,初见于商朝时期的甲骨文。水印广告测试水印广告测试水印广告测试水印广告测试它最基本的意义是,在一块地里种满密密麻麻的庄稼。
这庄稼不一定是水稻小麦,可能是蔬菜,这就等于在四周插上篱笆,只开一个口子让人进去。所以,周字是半包围的构字结构。
现在的稻田不要围起来。当然,菜园子可以围起来。因此,可以判断老周是在房间里工作。
周字里有一个‘口’字,进一步缩注范围,动物才有口,他从事的不是种植业,而是养殖业。口在土下,证明这种动物会钻洞。
此外,周有长度之意,周长就是用绳子绕圆物体一圈来计算。
出现绳子影像。一旦被蛇咬,十年怕草绳。综上所述。老周养的是蛇。”
众人点头称是,张老师说:“步步推进,逻辑性强。”
王医师问道:“你怎么知道他养蛇发了财?”
“周字中有一个‘吉’字。”
王医师说:“你的推理还是有破绽,据一些专家考证,周字里面不是吉字,上面不是土,而是士字。很多书法家都那样写。”
我哈哈大笑:“中国文字是怎么创出来的,我觉得不是群众的智慧,而是一个高人创造的。它的笔划结构决定了它的意义。
种庄稼就只能种在土里。士字的意义是次于卿大夫的一个社会阶层,叫士族。这个字晚于土字的出现,最早见于金文。
所谓专家,确实有专家,不过很多专家只能用‘呵呵’来表示。至于书法家,写成土字或者士字,没人计较。”
凌云说:“山红言之在理。”
我知道,王医师是故意这样刁难,这是属于考试的一部分,就是考我对文字理解的功夫。
董先生来了兴趣,问道:“老周,你是怎么选择养蛇的?”
老周开始讲述自己的身世。
他是1978年生的,没考上大学,通过找关系到镇里当临时工。就是在镇食堂帮着打下手。有一天在街上看见一个人卖蛇,一条1斤2两的王锦蛇,要价140元。于是,他决心辞职去养蛇。
这创业过程就不详说了,反正养了个血本无归,妻离子散。一气之下,就跑出来散散心。
其实也是寻找新的转机。辗转几个地方,就来到了大理。穷得没钱住旅馆,就睡在崇圣寺前的坪里。
有个人路过,叫他起来换个地方睡,他说了自己的窘况,那人就给他算了命,要他继续养蛇。因为他命中有个贵人来帮他。
结果回去,到处借钱。有个女子愿意借钱给他,说养亏了就亏她的。这个女子后来就成为了他的妻子。
自从妻子进门,两个人研究蛇为什么会发病,研究出一套治蛇的方法。蛇不死了。收入也渐渐多了起来。现在年收入过千万,全村都跟着他养蛇。
最后,他说:“我每年就来大理一次,希望遇着那个算命人,崇圣寺去了几十回,但再也遇不到。”
王医师说:“请师师为主,竟然请了万老师测对了周字,你还测一个字,看能不能遇到嘛。”
老周看了凌云一眼。凌云说:“没关系,都是朋友,我们相聚在一起,反正也是讨论这些事。”
老周又看看我。
我点点头。
他说:“夕阳的夕字。算命的时候正是太阳快要落山了。”
我对凌云说:“麻烦你找纸笔来。大一点的。”
凌云找来了纸笔。我在纸上写下:夕。大家围过来看。
我说:“夕,跟月亮有关。因为月亮,海水才产生潮汐。夕的本意就是月亮是新月,月芽儿。”
我画了一个月芽儿的图形,老周点头道:“确实像。”
夕,就是月芽儿。
多,就是两个月芽儿,代表数量增多。166小说
夜,就是天底下出现月芽儿,才叫夜。
外,就是月芽儿旁边还有东西,叫外。
舞,就是有月芽儿的晚上,举行的一种活动。
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