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第五百六十八章 永珹（第2页）

在五千被八旗上上下下都寄予厚望，但却连跟复汉军一战的机会都没有的八旗禁卫军的警卫之下，满清的权力中心再次走上了迁移的道路。

无数太监宫女在八旗兵的监视下赶着装满财物的车马，抬着大大小小的轿子，鱼贯走出皇宫的大门，然后将这处他们居住了一年多的皇宫逐渐的抛在了身后，也在不久之后将整个盛京城逐渐的抛在了身后……

此时的锦州城。

“城破了，城破啦！”

伴随着两声震天动地的爆炸，锦州战场上突然响起了山呼海啸一般的巨大喊声。不管是进攻的复汉军，还是防御的八旗兵，全都在喊着同样的话。区别只在于，前者士气膨胀，后者仓惶恐恐。

“冲啊……”复汉军的冲锋声响起了。

“滴滴滴哒滴滴哒滴……”伴随着冲锋号的声音。喧嚣到了极点。

吉田正一紧紧地握住手里的武士刀，他身上穿着胸甲，头上戴着铁盔，只是铁盔上不同于复汉军的红缨，挺身队士兵的盔缨是白色的。而除了手中的武士刀外，吉田正一却只有胸前的两颗拉环式手榴弹，没有火枪，也没有短铳。

他们在复汉军中的任务就是肉搏，不需要他们去打枪，肉搏才是最适合这些武士干的事情，同时这也是他们自己最最喜欢做的事情。

穿着钢铁的甲衣，拿着质地优良的武士刀劈人，这是日本武士们从小就接受的训练。对于吉田正一这些只穿着一身衣服从日本本来到琉球集训，然后在勿里洞岛、西婆罗洲等地，破山伐寨，将一伙伙原住民赶出大山密林，或是永远的留在大山密林中，滋润着大自然。

其中表现最最好的一拨人，在今年三月里被抽调到台湾进行集训，他们的身份也从治安队员转变成了挺身队士兵。

进入到锦州战场的挺身队人数很少。之前的多次战斗根本就没有挺身队的份儿，吉田正一他们来到锦州战场都十天了，可他们感觉着自己更像是一件稀罕物，或是给中国士兵做刺杀训练的陪练，他们是被保护的。

这让吉田正一非常苦恼。他们挺身队每一个人都渴望的是战争啊。因为战争他们可以有战利品，作为肉搏人员他们可以拥有战利品中的一半收益，他们可以获得更高的积分，给家人更多地钱财，让家人过上更富裕的生活。

甚至吉田正一还怀着一个从没有对人说的愿望，他希望获得在中国的永久居住权，中国的社会比日本陈旧的社会更具有鲜活力。用教习的话说，在中国的平民可以有比日本更多的途径成为有身份有地位的人。

吉田正一很理解这句话的意思。

因为中国还在进行着战争，只要敢上战场，就能获得日本平民所无法想象的收益。

虽然在成为挺身队士兵的时候，中国军队也很坦荡的对所有的日本人解释了现今中日之间的矛盾所在。但与吉田正一一起被选入挺身队的平民武士中，只有很少的一部分人选择了退出，更多地人还是坚定的加入挺身队，为自己的家人博取一份更好的未来。

“称‘天主’也没什么不好的。既然已经失去了国家的统治权，那么彻底的放弃世俗权力，成为神道的教主，还能得到更高的供奉，不也挺好么？”

吉田正一脑子里对于天皇没有太多的概念，之前的时候他脑子里想的更多地是如何的生活。他也尊敬天皇，但显然德川幕府在他心中的地位更高，且天皇对于他来说太遥远太遥远了。而现在当吉田正一发现这个过去遥远不可及的天皇，现在竟然成为了阻挡他追求更好更富裕的生活的障碍的时候，所谓的‘尊敬’也就是那么一会儿事了。

在没有物质和权力基础下的‘精神力量’，是并不牢固的。

当初的抉择中，吉田正一就选择了将‘天皇’踩在脚下，随后日子里复汉军教习的洗脑也不是一点成效都没有的。

天主，天皇！

放弃自己手中根本就不存在的世俗权力，让那些抹脂涂粉的公家小丑消失在这个世界，自己跻身于精神世界，可以获得更好更高的供养，这才是‘菊花纹章’最好的归宿。

而九州岛这个地理名在吉田正一看来更是容易解决的问题，改名就是了。之前的九州岛不也是叫紫筑岛的么。在吉田正一看来，这更多地是一个翻译问题。“州”这个字在日本话中代表着一个区域的意思，跟上国的‘九州’涵义是完全的不同的。叫九州岛和九国岛有什么不同吗？

日本学习自中国的事物太多太多了，当初的平安时代，京都城就是完全按照大唐的长安城来仿造的。平城京的核心建筑物大极殿和朝堂院就位于平城宫中，这么做是在模仿长安城的中心建筑物太极宫太极殿，西面则有大明宫含元殿。第一次大极殿是举办天皇即位式和外国使节谒见仪式时用的，而第二次大极殿就是用来处理日常政务的地方了。公元745年迁回平城京后，在第一次大极殿原址上，模仿长安大明宫的麟德殿建造了楼阁，用以举办宴会。

这些东西太多太多了。

就像朝鲜把自己的国都叫做汉城，而中国有汉江，朝鲜也有汉江；中国有安阳，朝鲜也有个安阳；中国有江陵、扬州，朝鲜也有个江陵、扬州……

“挺身队！”

一声呐喊在吉田正一耳边响起，几乎是反射性的，吉田正一散去了脑子里所有的杂念，挺直了腰板，立正了身子。

“杀叽叽——”队长青木中一挥舞着指挥刀，向着锦州城喊出了进攻的指令。

“板载……”（未完待续。）