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看着被对方一指头弹开的真阐子,王崎一阵无语。小说,
好歹也是我作为穿越者拿到的第一个外挂啊……掌握的功法法术全部是过时的不说,没有半点战斗力,现在好不容易到了一个纯粹比拼意志的领域,居然还被人秒杀了……
真实……废物啊……
王崎不再理会真阐子,而是盯着中年文士,表情凝重如临大敌。
真阐子再废也是大乘修士,活了千年的老怪物。说他意志力差那就是在讲笑话。但是,这个强插进王崎梦境的中年文士却只用一根手指就将他击败了。
此人是谁?
那人没有立即回答王崎的问话,而是看向王崎在梦中构建的戏台:“我在外面见你妖魂入体,还道又疯了一个,想不到你竟然有如此妙法护身……妙啊,妙。想不到五万年过去,神州仙道已然翻天覆地。”
“五万年……也就是说此人中古时期就在这里了。嗯,不是妖族。”王崎上下打量了这个中年文士,现他身上却是没有一丝异族的痕迹。
百万年前的上古妖族时期,人族还没有进化出来,就算是化形大妖也不可能修得人身。
根据他那句“五万年过去”,可知此人中古时期就自封于此。在加上之前在那些古法修那儿听来的话,王崎哪还能不知道面前之人是谁。
王崎行了一礼:“前辈可是负责传承的真灵?”
人族寿短,不成仙人,终究没有万古的寿命。成就仙人,就一定会飞升先天。而能够在这这里存留五万年的,只有当年大修留下的一道灵智。这道灵智不能算意识,顶多是一个复杂一点的算法,但正是因为结构简单,所以反而更加稳固,能够比主人活得更久。
那中年文士点点头:“吾道号芝龙,数家子弟。你想必听过。”
分离出的传承真灵,有着主人全部的记忆,同样的性情,可以算是分离之人本人了。
王崎还未做反应。真阐子就惊呼:“数家数者,飞矢不动芝龙真人?”
数家在中古诸子当中不算出名,但被列入诸子就说明有惊人神通。
芝龙,名头比不得元始天君,也比不得几何神君、几何魔君二人。但是他却是中古数家有数的的领袖,中古离宗的代表,有数算子之称。神州修士眼中芝龙真人的地位大可比拟地球人眼中的荀子、列子一类高人。
尤其是中古数家与今日万法门有传承关系,声名显赫。
而王崎也从“芝龙”这个名字和“飞矢不动”的称号想出了这位的真身。
古希腊哲学家、数学家芝诺的异世界同位体。
这位芝龙真人最著名的学说就是“飞剑慢于龟”了。在他和乌龟的竞赛中,他度为乌龟十倍,乌龟在前面一百米跑,他在后面追,但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中,追者先必须到达被追者的出点,当剑仙追到一百米时。乌龟已经又向前爬了十米,于是,一个新的起点产生了;剑仙必须继续追,而当他追到乌龟爬的这十米时,乌龟又已经向前爬了一米,剑仙只能再追向那个一米。就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间制造出一个距离,只要乌龟不停地奋力向前爬,剑仙就永远也追不上乌龟!
同理。还有一个“飞矢不动”的理论。设想一支飞行的箭。在每一时刻,它位于空间中的一个特定位置。由于时刻无持续时间,箭在每个时刻都没有时间而只能是静止的。鉴于整个运动期间只包含时刻,而每个时刻又只有静止的箭。所以可以断定,飞行的箭总是静止的,它不可能在运动。
这两个悖论只是为了证明一件事世界是离散的,不连续的,因此离散的数字才是世界的本质,是“道”。
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