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第九章 为天下理财（第3页）

“臣在。”

“你觉得如何？”

“前日，叶水心再传弟子车若水来到云南，臣与之谈，以为学问精深，臣请陛下亲赴西南大学，听车老讲永嘉之学。”

陈宜中看似什么都没有说，但却回答了谢枋得的疑问。

叶水心是谁？

叶适。

叶适活着的时候，与陆九渊，朱熹齐名。是永嘉学派的代表人物。

陆九渊就是心学的鼻祖，王阳明承其后，朱熹的理学更不用说了。叶适在理论上，也是稍次于这两位的。

永嘉学派讲究经世致用，以利合义。

却是后代所承接，甚至在清代永嘉学派被后人推崇，清代永嘉门人，用永嘉学派，容纳西方思想，想自成一体。

陈宜中这一番话，就是建议虞醒将永嘉学派定位云南的官学。

虞醒一套科学理论，是不错，但是没有直接指导上层建筑。而永嘉学派与虞醒提出的这一套税收政策，简直是绝配。

为经商洗白了。

因为经商绝非给自己赚钱，那是为国家理财。因为每赚的一分钱，其中就有国家的一份。甚至可以说，国家就是我公司不列股东名录的股东，不过是以税收的形式分红而已。

那经商还能是贱业吗？

虞醒也早有此意，问谢枋得说道：“谢相以为如何？”

“殿下英明。”谢枋得虽然是江西人，从学术上来说，他更亲近理学。但国破家亡，生生死死走了一遭，现在的谢枋得现实无比。

只要能打鞑子，他什么都不在乎了。

理学，心学，永嘉之学，只要能派上用场，什么都行。

“臣以为，当确定一些行业，不能让民间经营。”谢枋得说道：“比如矿山，这类产业聚啸数万百姓于深山之中，一旦有变，就是数万乱民。”

“还有少府现在所从事的行业，都禁止民间进入。”

“好。”

其实古代压制商业其中一个原因，就是商业规模大了之后，对统治者有影响的。

谢枋得出于这种担心，更出于对少府的影响。

毕竟少府现在是云南最重要的经济来源，一旦少府有了事情，整个云南就要打喷嚏了。

“民间开办公司之事，应该在昆明先做试点。”虞醒说道：“乔坚调回来，加户部尚书，知昆明府，专门负责这一件事情。”

虞醒对这一件事情十分重视。

昆明作为云南工业中心，也是云南的商业中心，做试点再合适不过了。几乎是必然的。

但是乔坚却不是必然，而是虞醒对乔坚的偏爱。

虞醒非常确定，未来的丞相一定要熟悉工商业。虞醒不确定谁会成为来的未来的丞相，但他圈定几个人物培养了。李裕孙是其一，乔坚也是其一。

不过，时间还长。

他们都还年轻，而且很多事情都是北伐之后的事情了。

但现在准备起来并不算早了。

所以，让乔坚回来管昆明府，是降职，即便加了一个户部尚书的衔，也是如此。但乔坚想成为丞相，这是必须的。