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俗话说得好,不打不相识。凌操和甘宁打了一架,反倒成了好朋友。两人冲洗了身子,换了一身干净衣服,再到孙策面前说话。凌操没带衣服来,甘宁给他找了一套战袍,两人身材相当,倒也合身。
他们换衣服的时候,李怀正向孙策解说乌程的形势。严白虎受挫之后,退回石城山,心怀怨恨,似乎有意袭击乌程,最近乌程发现了好几个山贼细作。乌程是县级侯国,李怀手里没有郡兵,只能招揽像凌操这样的游侠儿,他想请孙策进山征剿,除去严白虎这伙山贼。
孙策不置可否。李怀有功业心是好事,但不加控制的话也会变成坏事。李怀只看到乌程,最多只了解一些吴郡的形势,根本不知道外面是什么情况。袁绍随时可能南下,他哪有心思和严白虎纠缠。
“区区山贼,不必兴师征剿,宜先礼后兵,以示宽仁。”
李怀很失望,瞅了一眼郭武。郭武笑笑,却没说话。孙策看在眼里,又说道:“李相现在招募了多少人?”
“一百零五人。人数虽少,却个个是勇士,可堪大用。”
孙策笑了。严白虎有近万人,你才一百零五人,就算个个都像凌操一样猛,你也搞不定严白虎啊,最后不是还得要我出手。我倒不是怕严白虎,但我没时间啊。
“人带来了吗?”
“带了十余人,剩下的在城里,我担心严白虎会偷袭县城。”
孙策点点头,让郭武带李怀去休息,他要和郭嘉、庞统商量一下。李怀怏怏地去了。郭嘉和孙策的意见基本一致,觉得不宜在严白虎身上浪费时间。庞统却有不同意见,他觉得李怀虽然私心很重,但这不是他的错,他怎么可能知道全局大势?相反,他主动投靠,就是可用之人,如果不加以抚慰难免会冷了其他人的心。能不能清剿严白虎并不重要,让李怀成为榜样,这才是重点。
孙策觉得他们说得都有理,而且他也有自己的想法。形势的确不容许他在吴会浪费太多的时间,但这不等于什么都不做,必要的警告还是需要的。眼下不能局限于各郡分治,必须将江南四郡当作一盘棋来考虑。严白虎与陈败等人不同,他们是扬州南部群山中无数宗帅的一员,又被太史慈诱引,如果不加以敲打,一旦形成气候,就成了麻烦。
他想在乌程屯兵,与故鄣呼应,控制住这一带,将山贼锁在大山深处,防止他们威胁吴郡腹地。
严白虎死不死不重要,但他不能留在白虎山、石城山。
“先安排人与严白虎联络,同时派人查他的底细,搞清楚他在哪儿立城,在哪儿种地。如果肯降,那当然是好事,如果不肯降,就敲打敲打他。”孙策笑笑。“秋天派人进山抢收他的庄稼,让他没饭吃,搞个几年,看他能撑多久。”
郭嘉和庞统互相看看,不约而同的抚掌而笑。庞统说道:“将军此计其妙。既然如此,那李怀就不能留在这里,这人太冲动,不够沉稳,急于求成,反而容易坏了将军的大计。”
孙策胸有成竹。“不急,我已经有合适的人选了,只是还要等一等,熬他一熬。”
——
孙策在乌程停了两天,还在李怀、凌操的陪同下到石城山视察了一番。他的动静不小,严白虎很快就收到了消息,不敢正面交锋,带领部属退入白虎山。
但孙策没有派兵进讨,他派人进山招抚,然后便离开了乌程,直奔富春。
在余杭,孙策见到了叔叔孙静。与孙坚截然不同,孙静人名其如,不太喜欢折腾,这么多年一直守着老家。孙策到吴郡这么久,他也只是派人来问一声什么时候回家,然后……就没有了。
叔侄两人寒喧了几句,孙静就没什么话了,默默地坐着,有点走神,不时的瞟向旁边的田野。孙策也很无奈,这是天生宅啊,勉强不来。他让孙权搬来一只箱子,摆在孙静面前。
“什么啊?”孙静淡淡地说道:“家里不缺钱,你还是留着自己用吧,行军作战开销大。”
孙策亲手打开箱子,里面是南阳郡学这一年多来发表的文章。孙静学问一般,但他喜欢读书,看到这么多文章,他难得地露出了笑容。
“好,好,这个我收下了。”
“叔叔,这个礼可不能白收。”孙策笑道:“我有一件事要你帮忙。”
孙静露出几分难色,过了一会儿才勉强说道:“什么事啊?要不要出门?”
“出门还是需要的,但东不出钱唐,北不出余杭。”
孙静如释重负,连连点头。“那行,你说吧。”
孙策把自己的计划说了一遍。他和杨修说过,余杭、钱唐之间时有古玉出土,杨修将信将疑,这一路走来问了不少人,都说不知道,包括沈友等人在内,他已经怀疑孙策说谎。孙策一直没有反驳,他懒得和杨修打嘴仗,用事实打脸最直接。
良渚文化是史前文明的重要组成部分,他前世曾经参观过,知道就在杭州市郊西北。城会消失,海岸线也会变,但山岭的变化极小,他这一路走来,基本可以肯定良潮的范围不出余杭、钱唐两县。孙静性子安静,耐得住寂寞,又有一定的文化素养,他来做这件事最合适不过。
当然,孙静没有考古学素养,目前也不具备发掘遗址的条件,但让他留心收集一些意外出土的东西还是没问题。真正意义上的金石学要到宋代,但汉代已经有萌芽,邯郸淳等人搜罗石碑就是金石中的石。孙策让孙静做的就是在良渚文化区收集古玉,先从自然出土的做起。
二十世纪发现良渚文明的时候都是意外,遗址上的积土并不厚,现在离良渚文化的时间更近,自然出土的可能性更大,只是没有人留心过。吴越地区的知识分子大多来自中原,在他们的心目中,这里就是蛮夷之地,怎么可能有文明。良渚文化没有青铜器,没有文字,但良渚文化有玉器。对儒家来说,发现玉器就是发现文明,有没有文字倒在其次。没有文字,正好证明文字不是什么仓颉所造,可以将儒家固有的历史观,从根本上动摇儒家的根基,为新思想的出现创造条件。
相比之下,这比造谶纬更有杀伤力,甚至比击败袁绍还要重要。击败袁绍争的是一时胜负,改造儒家却是千秋功业。
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