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第30章 腐儒袁熙（第2页）

袁熙便把自己想法说出来，他认为袁术毕竟是父亲的弟弟，自己的叔父，引导他这么做是在引导他覆亡，这有悖于伦理和亲情血缘。袁氏一族之间不该这么尔虞我诈、勾心斗角，应该一致对外。

此言一出，袁绍上来就给了袁熙一个嘴巴子！

袁尚感觉袁熙这是脑子进水了？怎么能说出这么天真幼稚的话？三国时代是天下乱世，群雄割据，利欲熏天的时代，只有强者和霸者才能存活的时代，任何妄想和平与仁义的人都会被这个时代狠狠的碾碎！

“父帅息怒！父帅息怒！”袁尚连忙替袁熙求情，继而又拉着袁熙的衣袖，“二哥你怎么能这么说父亲，这天下本就是大争之世，诸侯之间都是你死我活的激战，若没有父亲独掌乾坤，审时度势，何来你我兄弟这方平安的天空？何况叔父本就不堪，即便我们不激他称帝，他也按捺不住称帝之心！快点给父亲道歉！”

袁熙挨了一巴掌，再被袁尚这么一劝，只得给袁绍赔不是，但脸上依旧热辣辣的疼。

“我怎么就生了你这么一个不争气的儿子？你叔父自小便千方百计与我为敌，处处使绊子下套子，为父这是以其人之道，还其人之身！他早晚也都是要被其他诸侯剿灭的，不是曹操就是孙策，还不如他在死之前做点有用的事情，为我们河北袁氏争取一些战机！老二，你这些混账想法是谁教你的？”袁绍气不打一处来的骂道。

袁熙知道说错话了，便低声回答：“这是儿自己想的话，没有别人教，只是《论语》有曰：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。于是儿便希望父亲和叔父能和睦相处。”

袁绍闻言更是对袁熙感觉到失望：“大争之世，你不看兵法和诡道之书，去看儒家那些骗人的劝世鬼话，你怎么能协助为父征讨四方？！要都按照孔丘说的，汉高祖刘邦起兵造反便是第一个不忠不孝的人！可是没有他的不忠不孝，哪来的汉家天下？你如今也是一方的太守，地方大吏，竟然和那些无用的腐儒说一样的屁话！要知道那批腐儒，在董卓进京的时候都是束手无策，如同待宰的羔羊，还不是为父我首倡义兵讨伐董卓才有他汉家皇帝的活路，不然迟早被董卓给逼着退位。你多学学你三弟，尚儿就比你争气，策论天下，出谋划策，骑马弓射样样精妙，可谓麒麟之才。我不求你也这般有韬略，但也不能变成腐儒！”

袁熙见父亲如此生气只得低头不语，袁绍还是看着他就来气，于是把他赶出了密室。

袁尚也很无语，袁熙这是被儒家思想给洗脑了，竟然相信那些仁义礼智信的东西。要是这世间真有儒家说的这些东西，那为何普通百姓不能当官？为何饥荒时世家大族粮食丰盈，而民间却饿殍遍野，易子相食？为何天子皇室奢靡享受，权力却被太监和外戚掌握？为何如今的诸侯都是尔虞我诈，激战不休？

儒家那套在和平时代就是让百姓不要造反的思想工具罢了，而在三国时代真正造反的不是黄巾起义，而是世家大族们拥兵自重，抢夺天下，重新划分势力范围而造成的连年征战！

这等乱世，儒家救不了，只有以战止战，行兵家，走霸道，才能一统天下，和平才能回归。儒家的小仁小义在这个时代就是狗屁。最有代表性的就是曾经也是一十八路诸侯之一的孔融。

孔融，也就是让梨的那个人，他是孔子的二十世孙。他借着家族的荫佑，举孝廉，出仕为官。董卓之乱时，孔融在北海郡招兵买马，自成一方诸侯，他贯彻儒家思想，置城邑，设立学校，表显儒术。但实力羸弱，根本保护不了辖地，黄巾军他都镇压不了，当时他还有机会收服一员猛将，太史慈！太史慈的母亲一直被孔融照顾，太史慈为报恩曾在孔融麾下。即便这样，孔融还是被黄巾军将领管亥所围，情势紧急。于是派太史慈向当时的平原国相刘备求救。直到刘备前来激战才打退了黄巾军。

后来袁绍派袁谭攻打北海郡，孔融这种空有理想和儒家思想的人哪里顶得住，于是败亡，老婆孩子都被袁谭所掳，男被杀，女充妓。

孔融逃到曹操那边，曹操见他有文采，还是委以官职，让他任太中大夫。后来他又以儒家思想自我标榜，因此经常抨击曹操专权，不尊汉献帝。曹操不惯他毛病下令处死。建安十三年，孔融被处死，时年五十六岁，并株连全家。曹操给他的罪名反而是：

一、招合徒众，欲规不轨；

二、谤讪朝廷；

三、不遵朝仪，秃巾微行，唐突官掖；

四、不忠不孝，诋毁他人；

五、与衡相赞扬，被视为大逆不道。

这五条都是儒家思想的大罪，曹操就把这些来定罪你，让你死得时候还身败名裂！要说三国第一狠，还得是他曹孟德！

纵观孔融的一生如同小丑一样，是一个被儒家思想害惨的人。

三国后期统一天下的还不是霸道残忍的曹氏家族，以及比曹氏家族更加阴险毒辣的司马家族？什么时候轮到空想主义的儒家统一天下了！

袁尚总算知道为什么袁绍死后，是袁谭和袁尚争夺继承人了，袁熙这厮竟然是一个腐儒，腐儒没有好下场，袁熙被割掉了脑袋。

一旁的陈林看了半天热闹，此时有话要说。

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