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第110现实很骨感（第1页）

对于鬼符，其实归子澜早就能够画二阶鬼符了，那是前世学会的。

地球的天道跟这个世界的天道有些不同，前世的时候，虽然归子澜没啥修为，但大家普遍的都没有。

她能够学会，但因为当时精神力没有升华成神识，即使能够画出来也达不到预期的威力。

前段时间在一白道君的洞府修习符箓的时候，用的是隐丹田的力量，没有用神识，所以她自己也不知道究竟会是个什么效果。

那位坑了自己的高人留下的这本神符录，重又给了自己一条继续修习符术的新思路。

先前受了那么些传统符书的引导，一门心思想着用将灵力注入符笔画符，一下子忘了自己的老本行，用神识也是可以画符的嘛，不只是鬼符，其它的符箓貌似也是可以的。

高人留下的神符录里边所包含的内容极其丰富，第一章首先介绍的就是各类符纸的制做，不只包括凡间的黄纸，灵修的灵符纸，还包括妖修修习符箓的符纸（这个她喜欢，她归子澜隐丹田中的能量基本接近于妖修的妖力。）。

另一方面介绍的就是符术，符术也分为三类，有对妖修的，人修的以及鬼修的，书中给了一个简略的介绍。

不同的修士所修习的法术不同，侧重点不同，所以对其的攻击和防御符术也是要有差别的。

人修侧重点是在法术上，妖修侧重点在于对本体的修练。

鬼修侧重点是在魂力上边，这个魂力凡人的魂力大多集中为精神力，虽不能划完全的等号，但也差不多了。

修士在筑基之上产生了神识，是修士神魂的具体表现形式，而鬼修是以魂魄形式游走在三界的，只有修练到筑基期才能够有实体，并且这实体的程度还是因人而异。

第三部分，神符录讲的是符阵，符只是修士的一种进攻或防御的手段。

但有时候比如说一阶符箓不可能打败筑基期修士，唯一可以做的即是引符成阵，然后具体讲解了几个符箓的攻击和防御阵法。

不得不说孔家那位高人虽然给归子澜挖了个大坑，却也给了她一份莫大的机缘。

好像这份机缘是给自己量身定做的一般，想不深究都不可能，不过多少年以前的高人了，即便想要探究又能如何？

距离与图玄之的约定，可以说是留给她的时间不多。

摸了摸鼻子，感觉自己对付鬼修的手段着实有限，一拳砸在玄一的丹田能够令他瞬时漏气，可对付与自己修为相当的图玄之，这一招一定不好使。

所以，归子澜将全部精力集中在了鬼修的法符之上，鬼修的攻击手段其实并不单一，不只能够攻击人类的身体，更能够攻击人类的神魂。

所以如果防御不当，神识极容易受到攻击，从而受伤。

通由与玄一的交谈，归子澜也明白了为什么图玄之总给自己设定一个合乎情理的理由滞留在阳界，其实这也是有原因的。

如今阳世也算是太平盛世，与之相对应的，冥府也是相对安定，没有乱子的年代治安措施就相对强硬了。

这个鬼修和鬼魂没有特殊事情是不能够随便出入地府的，所谓的特殊，比如说每年的几个鬼节，地府里没把投胎转世的阴魂就会来阳世一趟，一来是看看活着的亲戚们，更重要的是收点零花钱，好让自己在地府里过的自在些。

这是对普通阴魂的限制，而对于鬼修的限制其实要更严苛于普能的阴魂。

因为这部分鬼修多是地府里的公务员，不能让他们随便上来干扰阳世的生存秩序。

另外，鬼修多是修练多年的阴魂，基本上成精了。

在阳世一般来说是没有什么牵挂的，因为鬼修活的足够长久，子嗣后代那都是不知道稀释了多少倍的血浆，平时连个纸钱都不给他们这些老祖宗送了，哪里来的那么些牵挂？

一旦这些鬼修来阳世，就跟公民出国需要签证办护照一般，鬼修也需要办十分复杂的手续。