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“壮哉!”邵树德也很感慨。
足食足饷之下,再与军士们交心、作秀,成果不就来了么?
他现在站到铁林军面前,全军将士就会齐声欢呼,高喊“杀他个人头滚滚”。
他站在突将军面前,举剑前指,三万将士会齐声高呼“突将在此”。
到天雄军之中,将士们会大喊三声“唯死而已”,然后杀气腾腾冲向敌军。
一支军队,是需要传承,需要灵魂的。
这些口号,凝聚着邵树德与将士们在一起的点点滴滴。每个新兵入营,都有人向他讲这些口号的来历,邵圣的光辉形象会给他留下很深刻的印象。
有这些禁军在,哪个外敌能打过来?哪个人敢造反?
最极端的情况下,哪怕文臣们都反对他,只要牢牢把握住了武夫,他就败不了。
今年是建极三年(903),往前面推个两百年,文人可以当皇帝,可以控制军队,往后推个百年,文人甚至能把军队搓圆揉扁,但这个时代,是武夫的时代,武夫们不支持你,任你名满天下,屁用都没。
邵树德对如何与武夫相处很有心得。
首先你得是个武夫,不然就洗洗睡吧,人家不会认你,纵然靠权术维持一时,也会很快倒台。这便是他深入军中时,几乎不穿龙袍,而是穿着戎服的主要原因。
皇帝会不会治理国家不要紧,是不是好人也不要紧,武夫们懒得管这些。但皇帝必须是武夫出身,必须得到武夫们的认可!
失败的人,不是因为你做得不好,而是因为你失去了武夫的支持,就这么简单。
邵树德弓马娴熟,曾经至一线走马杀敌,曾经与底层武夫们打成一片,说的都是武夫们爱听的话,给他们赏赐和抚恤,让退伍的将士包揽驿站和基层乡里官职,为此不惜开罪文人和地方豪强。在士兵们心目中,他是纯得不能再纯的真武夫,代表了他们的利益,谁敢对邵圣不利,那就砍翻他。
这个年代的权力核心来源在哪里,一定要搞清楚。
不是宰相,不是世家,不是豪强,不是地方刺史,不是文人士子,而是禁军武夫。他们是改朝换代的主角,历史上几十年内表演了那么多次,宁不鉴耶?
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阅兵完成之后,雨也停了,大军次第开拔,东进发。
义从军、定难军,外加提前出发的天雄军、武威军,以及尚在河北的天德、龙骧、突将三军,超过二十万禁军,可以说空国而出了。
邵树德回到定鼎楼之后,换了一件戎服。
十二岁的皇五子惠贤、十岁的皇六子明义跟在他身后,亦步亦趋。
邵树德的儿子们到了一定年岁,都下去历练了,这次出征,五郎、六郎便要跟在他身边,言传身教。等稍大一些,也要下去历练。
其实不是没有大臣劝阻,认为这不合制,但邵树德只回了一句“我武夫也”,便堵住了他们下面的话。
武夫,干什么事情不都很正常?我管你怎么想。
邵家大郎今年二十岁,已是安东行营都指挥使。
二郎十九岁,是征蜀主帅。
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